艺术前沿
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高花阁鉴存座谈实录(下)|谢稚柳陈佩秋对中国文博事业的贡献

张幼良| 《海虞诗话》的诗学观探赜

重看百年海派:一种文脉传承与文化理想

徐建融|谢稚柳先生的三句话

怎样读《史记》

朱中原:《曾、李书学十论》

四剖“麻雀”證明“古籍整理應該推倒重來”——以《題破山寺後禪院》為例

试论元代红绿彩的发现及历史传承性

上千万买的东西,你说假的就假的?

上博《功甫帖》研究报告

量子力学证实了唯心主义?爱因斯坦反驳:不观察月亮,它就消失?

【论道】薛永年:当下书画鉴定的误区,一是说学院派没用,一是惟科技论

于右任与林散之,谁才是当代“书圣”

林语堂如何解读中国人眼里的理想女性

国学大师之名独章太炎先生当之无愧

【观点】现当代艺术陶瓷:距离春天还有多远

康有为在桂林的讲学活动及艺术创作

宋元间《祭侄文稿》的收藏家考略

明莫如忠、莫是龙对董其昌书法之影响略论

合情与变化——以浙江省博物馆所藏明清书法为例

名在当代 功在后世——钱仲联先生清代诗学研究之贡献

邵大箴| 传统艺术过时了?这是荒谬的!

张立辰 | 中国画教育为什么要反对吴冠中?

重评董其昌“山水南北宗论”,此其时也l 王琪森

发掘文化内涵:金申谈收藏的价值属性




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