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作者:佚名 来源于:中华书画网
王国维:殷卜辞中所见先公先王考
甲寅岁莫,上虞罗叔言参事撰《殷虚书契考释》,始于卜辞中发见“王亥”之名。嗣余读《山海经》、《竹书纪年》,乃知王亥为殷之先公,并与《世本·作篇》之“胲”、《帝系篇》之“核”、《楚辞·天问》之“该”、《吕氏春秋》之“王氷”、《史记·殷本纪》及《三代世表》之“振”、《汉书·古今人表》之“垓”,实系一人。尝以此语参事及日本内藤博士。虎次郎。参事复博蒐甲骨中之纪王亥事者,得七、八条,载之《殷虚书契后编》。博士亦采余说,旁加考证,作《王亥》一篇,载诸《艺文杂志》,并谓“自契以降诸先公之名,苟后此尚得于卜辞中发见之,则有裨于古史学者当尤钜”。余感博士言,乃复就卜辞有所攻究,复于王亥之外得“王恒”一人。案《楚辞·天问》云:“该秉季德,厥父是臧。”又云:“恒秉季德。”王亥即“该”,则王恒即“恒”,而卜辞之“季”之即冥,罗参事说。至是始得其证矣。又观卜辞中数十见之字,从甲在□中。十,古甲字。及通观诸卜辞,而知即上甲微,于是参事前疑卜辞之即“乙”“丙”“丁”三字之在匚或中者,与字甲在□中同意。即报乙、报丙、报丁者,至是亦得其证矣。又卜辞自上甲以降皆称曰“示”,则参事谓卜辞之“示壬”、“示癸”即主壬、主癸,亦信而有徵。又观卜辞,王恒之祀与王亥同,太丁之祀与太乙、太甲同,孝己之祀与祖庚同。知商人兄弟,无论长幼与已立、未立,其名号、典礼盖无差别,于是卜辞中人物,其名与礼皆类先王而史无其人者,与夫“父甲”、“兄乙”等名称之浩繁、求诸帝系而不可通者,至是亦理顺氷释。而《世本》、《史记》之为实录,且得于今日证之。又卜辞人名中有字,疑即帝喾之名。又有“土”字,或亦“相土”之略。此二事虽未能遽定,然容有可证明之日。由是,有商一代先公、先王之名,不见于卜辞者殆鲜。乃为此考,以质诸博士及参事,并使世人知殷虚遗物之有裨于经、史二学者,有如斯也。丁巳二月。
《观堂集林·殷卜辞中所见先公先王考》书影
《王国维全集·殷卜辞中所见先公先王考》书影
《殷卜辞中所见先公先王考》“相土”条书影
《甲骨文合集》780关于燎祭相土的记载
《殷卜辞中所见先公先王考》“王亥”条书影
袁珂《山海经校注》选录“王亥”图像
《殷卜辞中所见先公先王考》“王恒”条书影
《甲骨文合集》14767正关于王恒的记载
中国国家图书馆藏宋端平刻本《楚辞集注》
《殷卜辞中所见先公先王考》“上甲”条书影
《甲骨文合集》14852关于上甲的刻辞
《殷卜辞中所见先公先王考》“祖某 父某 兄某”条书影
《甲骨文合集》23187关于“兄己、兄庚”的记载
《甲骨文合集》27439关于“帝甲”的记载
《甲骨文合集》35803关于“祖某”的记载案武乙以前四世为小乙、武丁、祖甲、庚丁,罗参事以庚丁为康丁之讹,是也。则祖乙即小乙,祖丁即武丁,非河亶甲之子祖乙,亦非祖辛之子祖丁也。又此五世中,名丁者有二,故于庚丁实康丁。云“康祖丁”以别之,否则亦直云“祖”而已。然则商人自大父以上皆称曰“祖”,其不须区别而自明者,不必举其本号,但云“祖某”足矣。即须加区别时,亦有不举其本号而但以数别之者,如云“□□于三祖庚”。《前编》卷一第十九叶。案商诸帝以“庚”名者,大庚弟一,南庚弟二,盘庚弟三,祖庚弟四,则三祖庚即盘庚也。又有称“四祖丁”者。《后编》卷上第三叶,凡三见。案商诸帝以“丁”名者,大丁弟一,沃丁弟二,中丁弟三,祖丁弟四,则四祖丁即《史记》之祖丁也。以名庚者皆可称“祖庚”,名丁者皆可称“祖丁”,故加“三”、“四”等字以别之,否则赘矣。由是推之,则卜辞之祖丙或即外丙,祖戊或即大戊,祖己或即雍己、孝己,此“祖己”非《书・高宗肜日》之“祖己”。卜辞称“卜,贞:王宾祖己”,与先王同,而伊尹、巫咸皆无此称,固宜别是一人。且商时云祖某者,皆先王之名,非臣子可袭用,疑《尚书》误。故祖者,大父以上诸先王之通称也。其称“父某”者亦然。父者,父与诸父之通称。卜辞曰“父甲一牡,父庚一牡,父辛一牡”。
《甲骨文合集》2131关于“父某”的记载《后编》卷上第二十五叶。此当为武丁时所卜,父甲、父庚、父辛,即阳甲、盘庚、小辛,皆小乙之兄,而武丁之诸父也。罗参事说。又卜辞凡单称“父某”者,有父甲,《前编》卷一第二十四叶。有父乙,同上,第二十五及第二十六叶。有父丁,同上,第二十六叶。有父己,同上,第二十七叶及卷三第二十三叶,《后编》卷上第六、第七叶。有父庚,《前编》卷一第二十六及第二十七叶。有父辛。同上,第二十七叶。今于盘庚以后诸帝之父及诸父中求之,则武丁之于阳甲,庚丁之于祖甲,皆得称父甲;武丁之于小乙,文丁之于武乙,帝辛之于帝乙,皆得称父乙;廪辛、庚丁之于孝己,皆得称父己。余如父庚当为盘庚或祖庚,父辛当为小辛或廪辛,他皆放此。其称“兄某”者亦然。案卜辞云“兄某”者,有兄甲,《前编》卷一第三十八叶。有兄丁,同上,卷一第三十九叶,又《后编》卷上第七叶。有兄戊,《前编》卷一第四十叶。有兄己,《前编》卷一第四十及第四十一叶,《后编》卷上第七叶。有兄庚,《前编》卷一第四十一叶,《后编》卷上第七叶及第十九叶。有兄辛,《后编》卷上第七叶。有兄壬,同上。有兄癸。同上。今于盘庚以后诸帝之兄求之,则兄甲当为盘庚、小辛、小乙之称阳甲;兄己当为祖庚、祖甲之称孝己;兄庚当为小辛、小乙之称盘庚,或祖甲之称祖庚;兄辛当为小乙之称小辛,或庚丁之称廪辛;而丁、戊、壬、癸则盘庚以后诸帝之兄在位者,初无其人,自是未立而殂者,与孝己同矣。由是观之,则卜辞中所未见之雍己、沃甲、廪辛等,名虽亡而实或存。其史家所不载之祖丙、小丁、此疑即沃丁或武丁,对大丁或祖丁言,则沃丁与武丁自当称小丁,犹大甲之后有小甲,祖乙之后有小乙,祖辛之后有小辛矣。祖戊、祖己、中己、南壬等,或为诸帝之异称,或为诸帝兄弟之未立者,于是卜辞与《世本》、《史记》间毫无抵牾之处矣。
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