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从《文苑英华》看宋人对唐赋的态度

作者：佚名来源于：中华书画网

从《文苑英华》看宋人对唐赋的态度

古代文学研究往往重诗轻赋。明代李梦阳首倡“唐无赋”，清代学者陈廷祚谓“唐以后无赋”，乾嘉后经学家，考据家皆否定赋。张惠言编《七十家赋抄》止于六朝，清末章太炎谓“小学亡而无赋”。这种文学观点，使得唐赋在流传和研究方面受到了限制，笔者通过研读《文苑英华》发现，唐赋虽然在流传程度和影响不及汉大赋，但是唐赋在赋学研究领域上有着极其重要的地位，尤其是在研究赋这种文体发展的过程，唐赋更是一个绕不开的环节。
《文苑英华》成书于宋太宗雍熙三年（986），是宋代收录唐赋最多的一个文学作品集。这部文学作品总集对保存唐代文学作品作品有着极其重要的作用，而且保存了许多重要的批评史料，对于文学作品的辑佚和校勘很有价值，最重要的是我们还可以透过《文苑英华》研究当时的文学审美观点以及对于某些作家的考证。
一、《文苑英华》收录的唐赋情况
大唐王朝国力空前强盛，国家从长期分裂归于统一，封建经济和文化获得了充分发展的良好条件，再加上朝廷在各方面采取了较为开放的政策，中外文化交流频繁，尤其是确立了以诗赋取土的科举制度，打破了魏晋以来门阀对仕途的垄断，使大批有才华的寒门子弟脱颖而出，最终创造了唐代文学的空前繁荣。唐赋数量之多，成就之高，影响之大，都是前所未有的。
《文苑英华》这部文学作品总集一共有六大卷，编纂体例是模仿《文选》的分类方法，其中第一卷就是赋。在第一卷中选取了赋近一千五百余首，其中唐赋占到百分之八十，而其中又按照赋所描写的内容分为了三十八大类，如天象、岁时、地类、水、帝德、京都、邑居、宫室、园囿、行幸、讽喻、儒学、军旅、治道、乐、钟鼓、饮食、人事、福瑞、工艺、器用、服章、图画、宝、舟车、薪火、纪行、游览、鸟兽、鱼虫等。而排在前四位的题材有天象20篇、水9篇、乐9篇、器用9篇、鸟兽8篇。
二、《文苑英华》中宋人选唐赋分类
《文苑英华》所收录的赋按照描写的事物共分三十八大类，唐赋所吟咏的意旨，宋人选唐赋又可以分为三大类：

1.寓意讽刺的作品。
汪荣宝《法言义疏》：“诗人之赋丽以则”者，谓古诗之作，以发情止义为美。即《自序》所谓“法度所存，贤人君子诗赋之正也”，故其丽也以则。“辞人之赋丽以淫”者，谓今赋之作，以形容过度为美。即《自序》云“必推类而言，闳侈钜衍，使人不能加也”，故其丽也以淫。[1]一般说来，“诗人之赋丽以则”是指这一类的赋尚不失讽喻精神，虽“丽”而有法度；“辞人之赋丽以淫”则指这一类的赋辞章上太过分注意修饰而失去了讽谏的意义。在开元天宝盛世年间，由于国运亨通，天下太平，讽喻的性质的赋文比较少，而至安史之乱后，世风日下，讽喻事实的赋文日益增加，这类题材的赋文有魏征的《道观内柏树赋》、孙樵的《大明宫赋》、张九龄的《白羽扇赋》、罗隐的《秋虫赋》、杜牧的《阿房宫赋》等。

2.寄寓与抒发身世之感的作品。
发愤著书，将自己的身世感慨寄意于作品，古已有之。“愤”指作家意有所郁结，心理上受压迫而不得伸展，怨愤郁结，借著书立说发挥疏通，这样才能恢复心理平衡。司马迁在《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”[2]唐人在经历了开元盛世、安史之乱，内心所承受的郁结或表露于诗歌，或寄情于赋。很多经过颠沛流离的文人，在唐赋中也经常寄寓与抒发身世之感。这类作品有李白的《大鹏赋》、杜甫的《雕赋》、高适的《鶻赋》、杨炯的《幽兰赋》《庭菊赋》、宋璟的《梅花赋》、卢照邻的《穷鱼赋》、骆宾王的《萤火赋》等。

3.吟咏古事古人的咏史赋
尤其是晚唐，随着李唐王朝走向没落，唐赋和诗歌一样，染上了浓厚的衰亡感伤色彩。唐末五代人遭遇乱世，对现实多有今不如昔之慨。一方面，唐人将理想寄托于古人古事；另一方面又在昔盛今衰的咏叹中哀悼现世的落寞与衰败，抒发悲凉之感，而且此类题材很多作为律赋来取试，如徐寅的《首阳山怀古赋》、《五王宅赋》、《过骊山赋》、《勾践进西施赋》、《樊哙入鸿门赋》、黄滔的《明皇回驾经马嵬》、《汉宫人咏洞箫赋》、《馆娃宫赋》等。
三、宋人对待唐赋的态度
通过以上《文苑英华》对于唐赋的收录、编纂分类以及题材的综述，我们可以了解到宋人对于唐赋的态度。
首先，宋人对于唐赋是非常重视与认可的。从一千五百多首赋中，唐赋就有将近九百多首，从入选数量上就可以证明唐赋在宋人心目中的地位是不容忽视的。周必大在校勘与刊刻《文苑英华》时，就已经看到保存唐代文学作品的价值所在：“盖所集止唐文章，时印本绝少，虽韩柳元白之文，尚未盛传，其他如陈子昂、张说、张九龄、李翱等诸名士文集，世尤罕见，修书官于宗元、白居易、权德舆、李商隐、顾云、罗隐辈或全卷收入。”[3]可见，《文苑英华》在对待唐代以前的作品与唐五代的作品有着较大的不同，对待前者有明显选本批评的意义，对待后者则具有保存文献的意义。
其次，从《文苑英华》所收赋的数量我们还可以看出，虽然宋人对于唐人赋是极其重视的，但是宋人对唐赋的态度在总体上呈现出两头高、中间低的波谷波峰状态。一方面，宋人对于中唐赋的地位推崇备至，由于中唐的赋有一股风骨刚健之美，宋人评其：“亿工文章，采褥闳律，汇类古今，气象魁然，如贞元、元和，以此倡天下而为师”[4]；另一方面，唐之初，赋之所以受到宋人的批评是因为初唐赋尚未脱去齐梁的淫靡之风，而晚唐的赋受到非难则是因为失去了中唐风骨气势，宋人评其：“唐之初，陈隋拨乱之后，余人薄俗，尚染齐梁分流，气质丛挫，犹未足以鼓万物，声名六合。”[5]“自元和而下，风什陵丧，淫哇之响甚喧，大雅之作几坠。”[6]

第三，对于名家赋的重视不够，收录不全。韩愈和柳宗元在中国古代文学史上都属于千古宗仰的地位，宋人对于韩愈和柳宗元也颇为钦佩，因此在提及二人的时候经常韩柳并称，但是在《文苑英华》二人赋的选入数量却非常少，甚至很多传世名著都没有选入。在《文苑英华》中，一共选取了柳宗元的三篇赋，如《迎长日赋》、《数里鼓赋》、《披沙拣金赋》，而柳宗元的《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等名赋皆未选入，韩愈的赋更是少之又少，只选了《明水赋》一篇，而《感二鸟赋》、《闵己赋》、《送风伯》、《进学解》均未选入。而对于一些后世不是很重视的赋家，如白行简选了《新月误惊鱼赋》、《斗为帝车赋》、《五色露赋》、《望夫化为石赋》、《文王葬枯骨赋》、《振木铎赋》、《舞中八卦赋》、《车同轨赋》、《沽美玉赋》、《狐死正丘首赋》等共十五篇。因此，后世学者对于《文苑英华》的选本意义提出了批评：“在作品的选录上，给人的一个印象就是又缺又烂”，“一些历来选家都不肯放弃的名篇，这部千卷大书却摒弃而不录。”
第四，律赋的大量选入。赋作为一种独立的文体在其漫长的发展史上演变出许多文体形态，如骚体赋、汉大赋、抒情小赋、律赋。《文苑英华》中各种赋体均有涉及，而律赋的数量是最多的。律赋属于骈赋的一种，骈赋的各种特征它都具有，但它比一般骈赋还多了一条限制，即它押的韵都是事先规定的。律赋是用于科举考试的一种文体，所以赋的题目与韵脚的使用都由科举部门定出，举子根据要求当场作赋，并且在一定的时间内完成。举子们为了考试把律赋做好，平时加以揣摩和练习，正是此种情况促进了律赋在唐代的发展，并且有律赋名家出现，赵溞《因话录》卷三说：“李相国程，王伏射起，白少傅居易兄弟，张舍人仲素，为场中词赋之最，言程式者宗此古人”。唐律赋的大量选入，不仅对于赋这类文体的保存有着极其重要的意义，而且对于后世学者研究唐代科考制度也提供了宝贵的文化遗产。
四、宋人选唐赋态度的原因
《文苑英华》这部文学作品选集不仅在保存唐代文赋方面产生了重要的影响，而且间接反应出来宋代文人对于唐赋的态度，我们可以从宋人选唐赋的态度上来分析隐藏在其背后的原因。

1.编撰者的文学观念的影响。
宋末学者方回曾经提出：“宋铲五代旧习，诗有白体、晚唐体、西昆体”，虽然宋初的诗风仍然沿袭唐五代，但是白体、晚唐体、西昆体的分类却很贴切。而《文苑英华》编者李昉、徐铉等人恰恰是白体诗风的重要代表，他们在编纂文集的时候，一定程度上都会受到白体诗歌的文学观念影响。而在北宋初年，“白体”风靡诗坛。主持修撰《文苑英华》的李昉即提出“缘情潜兴趣”的诗学理念.[7]白体诗人在文学理念上主张模仿白居易与元稹，他们在选入文章的时候，比较欣赏流连光景的闲适生活和风格浅切的作品。所以，在三十八大类别的题材吟咏中，写天象的就选入了20篇，其内容不外乎于吟咏日月星辰，其中有寄托的作品非常少，而韩柳的文赋一般批判性较强，锋芒毕露，故很少选入。

2.《文苑英华》在宋代的用途。
《文苑英华》、《太平御览》、《册府元龟》、《太平广记》是北宋四大部书，其中《文苑英华》是在《太平御览》接近定稿的时候，宋太宗下令从《太平御览》纂修中抽调李昉、宋白、徐铉等将近半数人力，加上杨徽之等共20多人重新编纂一部继《文选》之后的总集，太平兴国七年九月开始纂修，雍熙三年完成的。它把古人的作品分类编纂，主要目的是在于为读书人和官僚提供考试作文和办公应酬方便，其中选入了大量的律赋、策论就是很好的说明。由于《文苑英华》在当时是作为官僚办公，所以选入的文章内容单一，有千篇一律之嫌，所以批评价值往往要逊于文献价值。

3.《文苑英华》宋初科举制度的影响
作为北宋初年的官修文学作品选集，《文苑英华》受到了当时的科举制度的影响。宋初的科举制度基本沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，直至王安石以后才开始改革。而《文苑英华》的编纂者大都是宋初馆阁文臣，他们几乎都是通过科举考试来谋取官职，故而他们从小就对于四书五经以及律赋知识非常熟悉，但他们的知识面比较狭窄，而且思想偏于保守，这就造成了很多名家如韩愈、柳宗元一些思想激进的作品很少被选入，而擅长于律赋的白居易和白行简的作品大量选入，成为了当时仕子们效仿的范例。
清人王芑孙在《读赋卮言》曰：“诗莫剩于唐，赋莫盛于唐。总魏、晋、陈、周、齐、梁、隋之众轨，启宋、元、明三代之流，踵武姬汉，蔚然翔跃，百体争妍，昌盛盈矣。”[8]可见，唐赋在赋体的演变和发展过程中起着不可替代的作用。虽然前人对唐赋的研究多有偏见，但是我们通过《文苑英华》不仅了解到了唐赋的基本面貌，且通过研究其中作品的选入情况，我们也逐渐了解到了宋人对待唐赋的态度以及隐藏于背后的原因。可见，唐赋的研究价是非常具有潜力的，而且探索空间非常大。（杨欣华）
参考资料：
[1]汪荣宝.法言义疏.中华书局，1996：121.
[2]郭绍虞.上海古籍出版社，2001：96.
[3]李昉等.文苑英华第一册·出版说明.中华书局，1965.
[4]全宋文.卷三五零.夏竦.与柳宜论文书.
[5]全宋文.卷四七零.胡宿.甫里先生碑铭.
[6]全唐文.卷二十四.宋祁.砂师行状.
[7]李昉.二李唱和集序.见曾枣庄，刘琳等.《全宋文》第三册.上海辞书出版社，2006：161.
[8]王芑孙.读赋卮言.赋话六种，香港：香港三联书店.

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