中华诗词发展报告2020 | 总论（诗学：反思精神与理论深化）

《中华诗词发展报告2020》
中华诗词研究院编
总论

二、诗学：反思精神与理论深化
 
诗学理论的进步往往得益于对诗词文本的深入研究，得益于将当代文本置于横向与纵向的诗学脉络中的综合考察。2020年，在第五届中华诗词古今演变研究学术研讨会、中国荆州·中华诗学论坛、第二届中华诗词复兴研讨会、2020中华诗词学术论坛、敦煌诗词文化研讨交流活动等学术研讨会直接推动下，诗词创作者和研究者们以一种反思的精神去看待当代诗词创作，深入探讨诗词的文体属性，思考诗词的发展途径。同时，他们以开阔的视界尝试立足当代，去构建诗词发展史，将诗词发展史的书写实践延展至当下。深入挖掘诗词批评史料，建构当代诗词批评之批评，也是2020年度诗学理论深化的一个直接表现。
当代诗词是新体文学与传统诗词文体并存、相互启发的产物，它拥有不同于新文学、区别于传统诗词的特殊文体特征。2020年，学者们主张在当代文体的纵向考索与横向映照中，发现、寻找诗词文体的当代属性，在诗词个案与群体研究中考量诗词文体应该如何选择创作要素，如何处理宏大叙事与个人命运书写、情感与理智等问题。大多学者认为，诗词句式、用韵、节奏、语词表达以及意象等要素是诗词完成当代转型的关键，在创作要素中融入当代语言习惯与当代思想，才能实现诗词的现代化。诗词创作上的宏大叙事应该是写作的目标，个人命运的书写则是诗词的落脚点，其实现途径应该是在“具有质感的细节”的书写上。关于创作中情感与理智的平衡，学者们多认为当代诗词需要情感的驱动，但情感要真实，要有层次；情感的写作不宜泛滥，要与叙事相匹配；诗词需要有思想深度，不可千篇一律，要有颂赞也要有反思，等等。此外，学者们关注到新旧语境中诗词的发展，通过剖析当代诗词中反映的精神意蕴、对唯美主义的追求、现代艺术元素的大胆借鉴等，探索建构诗词的当代的诗词美学。
当代诗词发展史构建视角的更新以及写作尝试，是2020年诗学颇具探索性的一步。当代诗词入史问题，从本世纪初就进入学术视野，一直处于理论讨论阶段。自2014年底中华诗词研究院召开现当代诗词入史研讨会以来，中华诗词研究院与中华诗词学会一直致力于推动当代诗词进入文学史。2020年，学者们对当代诗词发展史的构建进行更深层次的理论探讨，提出将当代诗词写作史置于二十世纪中国文学视域中的观点，将新诗、旧体诗、词、曲、歌词、歌谣以及文言创作作为整体给与系统性考察，从叙事、传播、诗坛现象等视角切入诗词发展史撰写，梳理女性诗词、抗战诗词、抗疫诗词、红色诗词等专题诗词发展史纲，为编写更具学理性、更能反映诗词艺术发展规律的当代诗词发展史奠定越发坚实的基础。比如赵郁飞《近百年港台及海外女性词坛综论》、宋秋敏《晚清至民国时期广东女性词的发展及新变》等论著，以女性学者细腻而敏感的笔触，描述了近现代以来的女性诗词特有的发展脉络以及艺术风貌。而杜运威《抗战词坛论纲》以及邱婕、李遇春《抗战烽火中的文体突围——论抗战时期新文学家旧体诗词的文体变革》等，从不同角度考察抗战诗词自身的发展脉络以及对当代诗词文体变革的特殊意义。而《中华诗词》推出“与史偕行”专栏，特邀高昌、范诗银、丁国成、刘庆霖、杨金亭、林峰、罗辉等诗词创作者与评论者联合执笔推出《当代诗词史稿》系列文章，也因撰写团队成员的诗人身份受到特别的关注。他们力求“入乎其内，出乎其外”，以“存真求实”的态度客观评述了1949年至2019年间中华诗词发展的脉络，试图呈现当代诗词发展的历史轨迹，寻找诗词发展的客观规律。理论积淀与专题诗词史纲的抒写，直接促进对当代诗词发展史构建，也进一步深化当代诗学理论。
批评之批评的发展，是判断诗学理论发展的重要指标。学者们通过反思诗学批评理论，梳理诗学发展脉络，从而修正既有理论，创造全新理论，推动诗学发展。2020年度，学者们在诗词批评史料发掘与解读上明显深化。重新发现现代以来报刊批评文献价值，对报刊文献类型进行界定，并对文献内容进行有计划的系统整理，极大地拓展了诗词的批评文献范畴。对批评理论家交游、书信进行考索，探讨各自诗学理论生成的背景与过程，也是2020年度探讨诗学批评的重要角度。围绕特定诗学理论家，对其诗学论著、作品赏读、创作实践进行全方位讨论，通过从诗学理论到创作实践的印证分析，爬梳整理诗学理论深层内涵与运用于批评实践、创作实践的可能性，也成为2020年度批评之批评研究的重要特点。
无论是诗学理论的开拓，还是现当代诗词发展史的构建，或是批评之批评的反思，都是2020年度诗人学者以强烈的使命意识、多层次多角度探索诗学进步的标志，体现了当代诗人学者对诗词创作与学术研究的极大热情和筚路蓝缕又艰难前行的执着精神。
 
王兆鹏