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他拍出最美裸照,又花70年把中国拍成山水画,这个104岁老头可能是活得最赚的人!


作者:佚名       来源于:中华书画网

他拍出最美裸照,又花70年把中国拍成山水画,这个104岁老头可能是活得最赚的人!


作者:一丁书屋311
来源:360个人图书馆
 

他用了一生的时间,
只做了一件事——
用照片向世人展示
浸润了东方式智慧的意境美。

郎 静 山


都说“七十古来稀”,就算在科技快速发展的年代,百岁老人仍属罕见。
但有一位老人在自己103岁之际,为了拍一张照片,还挑战徒步登黄山。

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他说:由于对摄影的兴趣,我已忘了去注意自己的年龄了。
 
他叫郎静山,一身长衫,清癯安宁,静静地站在那里就有一种超然的气度和个性。
 
略懂一些摄影或书画的人,
对“郎静山”这个名字应该都不陌生,
他是民国极负盛名的摄影家。
在其近百年摄影生涯中,
创下了不少“第一”的头衔:
中国第一个拍下女性裸体的摄影师;
第一位以“集锦摄影”表现中国画意的摄影家;
第一位拥有世界各国最高名衔的华人……

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郎静山总是一袭蓝色长袍,
一双黑色布鞋,
背着照相机走遍千山万水。
 
他用了一生的时间,只做了一件事——用照片向世人展示浸润了东方式智慧的意境美。

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信手闲翻大师的摄影作品,不由心弦颤动。

静谧的影像,简洁空灵的构图,远山层叠、薄雾笼罩犹如传统水墨中墨色的浓淡交织。

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晓汲清江

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古刹扫尘

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古阁重密
 
为了捕捉最精彩的一面,郎静山总是四处游历。

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这一走,就再也停不下来。
他曾说,“拿照相机就是我的生活。”
 
“相机比太太还重要。”
当摄影师开始用心,作品就带上了灵魂。
 
那些光影交错下的水墨意境像一首诗,带你进入灵魂的深处。

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临流独坐

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鹿苑长春
他用毕生的精力捕捉
和创造中国山水意蕴的自然美,
若你看到他的摄影作品,
一定会惊叹地喊出:
“这分明是一幅中国画呀!”
因为他的这双眼睛,
就是一只最精良的镜头!

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郎静山对照相产生兴趣,是从家中挂着的这张父母亲的结婚照片开始的。这张从小让他印象深刻的玻璃湿版照片,也是他一生拍摄、收藏的许许多多的照片中,他认为最珍贵、最有保存价值的一张照片。
 
如果我也能把那些美好瞬间定格下来,多好啊。
 
一粒种子从此在心底发芽,直到12岁时他遇到人生的第一个恩师。
 
1911年始入申报馆工作,郎静山进上海南洋中学读书,在图画老师李靖兰处学会摄影原理、冲洗和晒印技艺,和摄影结下了不解之缘。不过当时肯定没人想到,这位“小少爷”会引领中国摄影艺术的潮流。

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完成学业的郎静山先后进入上海《申报》、《时报》,成为中国最早的摄影记者之一。

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忽然来到宽广的天地,闲不下来的郎静山开始捣鼓摄影技术,渐渐地,他摸索出一套独特的摄影技巧。

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在原发于西方的摄影中融会中国画理,借鉴传统绘画艺术“六法”,潜心研习、加以发挥。
 
以多底片叠合技术成为“影中有画、画中有影”的摄影新象。
 
摄制出许多具有中国水墨画韵味的风光照片,自成一种超逸和俊秀的风格。
这些作品,在当时受到人们的广泛好评。

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云深不知处

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坐看云起时
 
一时间,郎静山名声大噪。
 
他顺势成立中国摄影学会,这是我国南方第一个摄影团体。
 
爱折腾的他还破天荒开辟了摄影课,免费教授热爱摄影的群众,开创了中国摄影教育的先河。

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 一切都有条不紊地进行着,就此教书育人也未尝不可,但郎静山分明不想浪费人生的另一种可能。
 
1928年,上海发生了一场惊天动地的大事。
 
郎静山拍下了中国的第一张女性裸体摄影作品,即使风气开放的今天,裸照都能一石激起千层浪,更何况在那个迂腐思想统治的旧时代。

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郎静山摄影作品 《美人胡为隔秋水》1932


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争议、谩骂……如潮水般涌过来,但郎静山并不后悔。在那个传统观念束缚的年代,是多么大的突破啊!
 
女性美好的胴体展露无遗,却丝毫无半分露骨肉欲,唯美至极。

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你是什么,看到的就是什么。
 
顶住巨大压力的郎静山把非议隔绝在门外,心思活络的他一直在研究摄影技术,后来一种“集锦摄影”横空出世。

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花好月圆

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春 耕
 
以相机代替画笔,重塑中国画的山水意境。
 
借鉴中国传统水墨绘画艺术,运用暗房技术把不同时间、不同地点拍摄的影像结合在一起。
 
我们现在知道这种技术叫“PS” ,但时间回拨到上世纪30年代,依然是前无古人的创举,郎静山凭自己把中国摄影技术提升到新台阶。

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树影湖光

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望 岳

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山径归人
 
他把自己整个人丢进相机里,开始走街串巷,访山问道。
 
渺小的远山,居高临下的柳枝,几个简单的主体,余音袅袅,尽显含蓄之美。

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1945年 郎静山 《晓风残月》
 
《晓风残月》描绘的是一对恋人,即将别离,彼此的感受如随风飘散的柳丝般慌乱。恋人的心,于小舟中摇摆不定。踏实的田地也没于湖中不再可靠。渺小的远山,居高临下的柳枝,与几个简单的主体中酝酿赶上。余音袅袅,尽显含蓄之美。
 
或许,多数观赏者只会被这张作品的诗意吸引,而不易察觉出它是用四张底片集锦而成。
 
细细琢磨,照片充满禅意,里面的光影线条却又灵动、诗意,于无声处发出言语。

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疏林夕照

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柳塘春水漫

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仙山楼阁
 
虚实相生、幽远淡泊的理想丘壑,展现出自我追求的生命境界。
很快,郎静山与众不同的摄影遇到了伯乐,其作品《春树奇峰》入选英国摄影沙龙。

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春树奇峰
 
从此,郎静山这三个字蜚声海内外。
 
但他更喜欢沉浸在祖国的大好河山里,虽然生逢乱世颠簸,依然希望在困顿闭塞中,创造生命的清风明月。
 

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英雄独立
 

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梅花树屋
 

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烟江晚泊
 

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画 竹
 
同是傲骨疏朗之人,郎静山和张大千一见如故。

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两人最喜结伴同游,案前作画的张大千看多了,这样的张大千,你又看过没?

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松柏在侧,寒风骤起,衬得大师愈发仙风道骨。

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当然除了阳春白雪,还有下里巴人。

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蒋介石像
 
在他的眼里,不论上流名人、还是普通工人,只要活出最自然的自己,就是美,这是一种本能的尊重和体面。

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万瓦层层
 

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金波泛筏
 

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垂钓绿浦中
 

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台湾最后纹面人
 
我做集锦照片,是希望以最写实、最传真的摄影工具,融合我国固有画理,以一种善意的理念,实用的价值,创造出具有美的作品。
 
即使荣誉满身,郎静山依旧不忘初心。

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他生活简朴,像个苦行僧。
 
往往一袭蓝衫,一双黑色布鞋,一部相机就是全部家当。

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明明生活并不富裕,但家中有客人来访都会亲热招待,他总是告诫子女,吃顿饭又算什么。
 
他分明是个赤子,有洁白干净的骨头。

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一辈子总是还得让一些善意执念推着往前,我们因此能愿意去听从内心的安排。
 
顾振清曾评价郎静山:


他将集锦摄影变成了一种繁复的劳作,这种精神劳作在一定程度上超越了物质积累的功用,而成为他用艺术慰藉心灵的生存过程。

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世界再嘈杂,匠人的内心绝对、必须是安静的。专注做点东西,至少,对得起光阴岁月。

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1960年代 郎静山 《张大千与弟子方召麐》
 

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1953年 郎静山 《云淡风清》
 

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1946年 郎静山《齐白石》
 

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1952年 郎静山 《时代女性蒋碧薇》
 

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1958年 郎静山 《于右任》

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《著名京剧家卢燕》1956年
 

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《著名影星李丽华》1955年

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《老先生们》
 

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1939年 郎静山 《湖滨秋色》
 

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《一片春帆着远天》1936年
 

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《寒林》
 

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《斜风细雨不须归》 1960年
 

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《中国式大学》1972年
 

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《晓汲清江》1934年
 

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《花好月圆》1950年
 

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《高山竹》1935年
 

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《啼鸟》1957年
 

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《鹿苑长春》1970年
 

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《寒鸦》1930年
 

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《英雄独立》 约1970年
 

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《松鹤长春》
 

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《枝间弄好音》1953年
 

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《蟪蛄爱草绿》
 

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《森林之路》1956年
 
除了摄影,郎静山在做男人、父亲上一样超然有度。他认为,“人要是没有觉知,就什么都没有了。”郎静山从来都不教训自己的孩子,是要他们自己察觉所有的事情,以孩子是否能自觉,来衡量他们是否成长。

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郎静山一共有十五个儿女,却随时局磨折,分别落地于海峡两岸以及海外生根成家。郎毓文是郎静山的幺女,父亲留予她言传身教的影响,也正随着她自己年岁的渐长而氤氲发酵。

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郎毓文曾回忆到:
 
“记得我读北一女中高一时,我们还住板桥,有时我会和父亲一起坐公路局车回家。有一次,坐到一部有些椅背掉了的车子,我一屁股坐在一张有靠背的,一看父亲坐的是没靠背的,本想是否该和父亲换位子的,但是自己想靠,又见父亲坐着满挺的,就算了。回到家后,父亲只是小声地告诉母亲,并说我还没长大,不懂让座。这比责备还能令我难过,但是那时还是没有从这个错误中学到父亲的智慧。

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长大以后,我只听父亲说过一次:人要是没有觉知,就什么都没有了。原来父亲从来都不教训我们,是要我们自己察觉所有的事情。他是以我们是否能自觉,来衡量我们是否成长。我后来到温哥华念艺术管理,父亲和母亲第一次来看我时,我请了几个父亲的客人,父亲才说我会点一桌菜了,是长大了。
 
那种自由和尊重,没有任何其他的父亲可以做到同样的程度。

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对于名望的追求, 父亲更是从来不放在心上, 也从不攀缘权贵。在上海交往的都是工作上及艺文界人士。但是父亲对朋友非常好,家中天天都有客人来吃饭。父亲总说‘吃顿饭算什么!’ ”

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摄影是静止的,
郎静山的一生却是
充满着创造与生机的,
“人活着要有生趣”,
也许这才是郎静山所追求的人生境界。

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生于光绪,长于民国,活在共和……郎静山最后平静地走完自己百岁春秋。
 
感谢他,为我们留下了素色但最惊艳的中国美景,也让我们明白:
 
美不胜收,皆因心中有画。
 





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