原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

《阆苑春深》

《雪山图》

《泛舟赤壁》

泉庐读书图
 

唐寅 
 
字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。早年随沈周、周臣学画，宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。

《扶醉归宅图》

《双美图》

《广寒宫图》

《桃花庵图》
 

仇英
 
明代著名画家，汉族，江苏太仓人。后移居吴县。擅画人物，尤长仕女，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同对象，或圆转流美，或劲丽艳爽。偶作花鸟，亦明丽有致。仇英在他的画上，一般只题名款，尽量少写文字，为的是不破坏画面美感，因此画史评价他为追求艺术境界的仙人。

《明皇相马图》

《仙山楼阁》

《兰亭雅集图》

《瑶台仙子图》
 

浙派
 
浙派绘画是明代前期中期中国画坛的重要绘画流派，明代中后期浙派衰弱，其优势位置被吴门画派取代。浙派绘画由于其开创者画家兼学者戴进是浙江钱塘（今杭州）人，故得名。浙派绘画有重要旁支江夏画派，代表人物是江夏（今属湖北武汉）的吴伟。浙派与明代宫廷绘画（院体派）曾呈双峰之势，自宣德至正德年间，两派并列雄踞当时中国画坛，代表了当时中国绘画的主流。
 
代表人物：
戴进 
字文进，号静庵、玉泉山人。钱塘(今浙江杭州)人。擅画山水、人物、花鸟、虫草。山水师法马远、夏圭，中年犹守陈法，晚年纵逸出蹊径，卓然一家。所作雄俊高爽，苍郁浑厚，用笔劲挺方硬；画人物笔法娴熟，顿挫间风度益著；所作花鸟、虫草亦饶有生意。为“浙派绘画”开山鼻祖。

《山雨欲来风满楼》
 

吴伟 
明代著名画家，字次翁，又字士英、鲁夫、号小仙。江夏（今湖北武汉）人，吴伟擅长画人物山水，时常绘制巨大的山水画卷。画人物出自吴道子，纵笔不甚经意，而奇逸潇洒动人，山水树石俱作斧劈皴。白描尤佳。

《画北海真人像》

 
蓝瑛
明代杰出画家。字田叔，人物画像号蝶叟，晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。又号东郭老农，所居榜额曰“城曲茅堂” 。钱塘（今浙江杭州）人。是浙派后期代表画家之一。工书善画，长于山水、花鸟、梅竹，尤以山水著名。其山水法宗宋元，又能自成一家。师画家沈周，落笔秀润，临摹唐、宋、元诸家，师黄公望尤为致力。晚年笔力蓊苍劲，气象峻 ，有人许其与文征明、沈周并重。

《梅坞读书图》
 

松江派
 
明末山水画流派之一。以董其昌为代表，其支派有三：以赵左为首的称“苏松派”；以沈士充为代表的称“云间派”；以顾正谊为代表的称“华亭派”。其画风逸润苍郁，骨格灵秀，气韵笔法。
 
代表人物：董其昌
 
字玄宰，号思白、香光居士。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。

《峒关蒲雪固》

《秋水日潺》

《陇秋图》

 
四王画派
 
四王画派共同特点是以“恬淡平和”为最高审美标准，追求无一点尘俗之气，一时学者风从，造成“家家大痴，人人一峰”的局面。按年龄长幼排列为：王时敏、王鉴、王翚、王原祁。他们受到皇室扶值，是朝野共赏的人物，成为清初画界公认的正统派，画风影响中国画坛数百年。
 
代表人物：
 
王时敏
 
初名赞虞，字逊之，号烟客，自号偶谐道人，晚号西庐老人等，江苏太仓人，明末清初画家。主张摹古，笔墨含蓄，苍润松秀，浑厚清逸，构图较少变化。其画在清代影响极大，王翚、吴历及其孙王原祁均得其亲授。

《春山放棹图》

《松溪画舫》

《幽居图》
 

王原祁
 
字茂京，号麓台、石师道人，江苏太仓人，王时敏孙。康熙九年(1670年)进士，官至户部侍郎，人称王司农。以画供奉内廷，康熙四十四年奉旨与孙岳颁、宋骏业等编《佩文斋书画谱》，五十六年主持绘《万寿盛典图》为康熙帝祝寿。擅画山水，继承家法，学元四家，以黄公望为宗，喜用干笔焦墨，层层皴擦，用笔沉着，自称笔端有金刚杵。

《溪山草堂》
 

王翚
 
字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。清代著名画家，被称为“清初画圣”。论画主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵。”

《春溪泛棹》
 

王鉴
 
字元照，一字圆照，号湘碧，又号香庵主，江南太仓人。王世贞曾孙。工画，早年由董其昌亲自传授，董其昌向王鉴表示“学画唯多仿古人”，“时从董宗伯、王奉常游，得见宋元诸名公墨迹”，与同族王时敏齐名，王时敏曾题王鉴画云：“廉州画出入宋元，士气作家俱备，一时鲜有敌手”。

《芙蓉野凫》
 

四僧画派
当时北方清廷奉“四王”画格为正统，江南地区却出现一批富于个性的画家，他们与北方宫廷“四王”崇尚摹古的画风有很大出入，“四僧”乃当中代表。

他们出家为僧，多抱有强烈的民族意识，其中石涛、朱耷更为明宗室后裔。四僧借画抒发身世之感和抑郁之气，寄托对故国山川之情。他们虽风格各异，但都竭力发挥其创造性，冲破当时画坛摹古的樊篱，振兴了画坛，对后世的“扬州八怪”有较大的影响直到近代的吴昌硕、齐白石等画家。

代表人物：
石涛 
清初画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。明靖江王后裔。其父朱亨嘉为九世靖江王，幼年遭变后出家为僧，半世云游，以卖画为业。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。

《梅竹图》
 

朱耷 
 
中国画一代宗师。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、驴屋等，汉族，江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。对后世影响极大。

《花鸟》

髡残 
本姓刘，出家为僧后名髡残，字介丘，号石溪、白秃、石道人、残道者、电住道人。湖广武陵(今湖南常德)人。好游名山大川，后寓南京牛首山幽栖寺，与程正揆交往密切。擅画山水，师法王蒙，喜用干笔皴擦，淡墨渲染，间以淡赭作底，布置繁复，苍浑茂密，意境幽深。

《归樵图》
 

弘仁
俗姓江，名韬，字六奇，又名舫，字鸥盟。明亡后于福建武夷山出家为僧，字渐江，号梅花古衲。安徽歙县人。为清初四画僧之一。擅画山水，初学宋人，晚法萧云从、倪瓒，笔法清刚简逸，意趣高洁俊雅。尤好绘黄山松石。

《松岩放艇》
 
扬州画派

“扬州画派”即“扬州八怪”，是指清代康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一些职业画家。由于人数众多，故有“扬州画派”之称。
 
扬州画派诸家大多都出身于知识阶层，都以卖画为生，生活清苦，故多借画抒发不平之气；其次，他们都注重艺术个性，讲求创新，强调写神，并善于运用水墨写意技法，画面主观感情色彩强烈，并以书法笔意入画，注意诗书画的有机结合。这些使得他们能够形成一股强大的艺术潮流，以标新立异的精神给画坛注入生机，并对后世水墨写意画的发展有着重要影响。

 
代表人物：扬州八怪

金农《红绿梅花图》立轴 绢本设色

郑燮《兰竹双清立轴》

黄慎《携琴访友图》立轴 纸本设色 上海博物馆藏

李鳝《芭蕉萱石图》

李方膺《瘦骨冰心》镱心 水墨纸本1751年作

汪士慎《紫藤竹石图》立轴 辛酉（1741年）作

罗聘《花卉图立轴》 纸本设色 上海博物馆藏

高翔《溪山游艇图》纸本设色 北京故宫博物院藏
 
【近现代】

 
海上画派
“海上画派”是19世纪中叶至20世纪初一群画家活跃于上海地区并从事绘画创作的结果与风尚，是中国近代以来最为重要的绘画流派之一。“海上画派”所倡导的一种新的绘画审美观念与方式在相当长的时间内对画家们的创作仍具有益的启迪，今天仍能从现代中国画家们的笔端感受一二。
 
代表人物：任伯年 虚谷 吴昌硕 蒲华 

虚谷《花鸟水族图册（十开）之水草白鱼》

任伯年《荷塘鸳鸯图》

吴昌硕《菊花图》

蒲华《云蒸霞蔚》

 
岭南画派
 
岭南画派是海上画派之后崛起的最成熟体系，影响最大的一个画派。创始人为高剑父、高奇峰、陈树人，简称“二高一陈”。它是岭南文化最具特色的祖国优秀文化之一，它和粤剧、广东音乐被称为“岭南三秀”，是中国传统国画中的革命派，是中华民族绘画史上的一个重要民族绘画流派，是建国后最优秀的画派之一。

代表人物：高剑父 高奇峰 陈树人

高剑父《花鸟》

高奇峰《猫头鹰》

陈树人《花鸟》  

京津画派
京津画派是清末民初京津两地国粹文化继承与发展的结晶性产物。京津画派主要起源于四个国画团体：宣南画社、中国画学研究会、湖社画会和松风画会。京津画派的画学主张，归纳起来可分为两个方面：一是保存国粹，精研古法；二是师法造化，以创新意。
 
代表人物：肖俊贤 陈师曾 齐白石 于非闇 李可染

肖俊贤《松柏同春》

陈师曾《西风林下图》

齐白石《群虾》

于非闇《西山红叶》

李可染《杏花春雨江南》
 

新金陵画派
新金陵画派是新中国画坛最具影响力的绘画流派之一。新金陵画派缘起于上世纪60年代，由傅抱石、钱松喦、亚明、宋文治、魏紫熙等老一辈艺术家创立，影响深远。在建国初提倡写生，多以江南山水为表现内容，作品大多雄伟而秀丽，极具江南山水特色。新金陵画派的艺术观念归纳起来大体有四点：即自觉的创新意识，辩证的民族意识，高尚的人文精神，激情的写意精神。
 
代表人物：傅抱石 钱松岩 宋文治 亚明

傅抱石《松涧寻幽》

钱松岩《太湖壮观》

宋文治《春风又绿江南岸》

亚明《洪家关》
 

巴蜀画派
 
从地域上来说，巴蜀画派指包括重庆在内的四川地域内，以历史悠久的巴蜀文化为依托，包括省内各少数民族在内的、由古至今的地区绘画的流派总称。广义的巴蜀画派不仅指四川本地的画家，还包括在其他地区的四川籍画家和许多毕业于四川美术学院等高等院校分布在各地的画家，以及入蜀多年为巴蜀绘画做出贡献的画家。
 
代表人物：陈子庄 朱宣咸 赵蕴玉 朱佩君 肖建初

陈子庄《墨梅》

朱宣咸《罗浮仙子》

赵蕴玉《梅花猫》

朱佩君《夏》

肖建初《黄山松云》
 

长安画派
 
“长安画派”是由石鲁、赵望云、李梓盛、康师尧、何海霞、方济众等画家为代表的美术团体，他们的绘画题材以山水、人物为主，兼及花鸟；作品多描绘西北，特别是陕西地区的自然风光和风土人情，其中尤钟情于陕北黄土高原的山山水水；在创作手法上，他们致力于中国画的继承与创新，提出“一手伸向传统，一手伸向生活”的艺术主张。
 
代表人物：黄胄 石鲁 赵望云 

黄胄《牧驴图》

石鲁《转战陕北》

赵望云《陕南秋日小景》
   

大千画派
 
由张善孖、张大千兄弟二人开创的画室名“大风堂”，声誉鹊起于20世纪20年代，大风堂弟子就是与张善子、张大千举行过拜师仪式的亲传弟子。被张善子、大千先生正式收入大风堂的门人，有几十余位，其中有不少成了画坛泰斗级的人物，许多出入大风堂的朋友也是成就突出的画家。弟子们都自称大风堂门人，所以渐渐形成大风堂画派（即大千画派）。
 
代表人物：张大千 张善孖 

张大千《山水》 四条屏

张善孖 《红枫山君图》