版权声明：文章观点仅代表作者观点，作为参考，不代表本站观点。部分文章来源于网络，如果网站中图片和文字侵犯了您的版权，请联系我们及时删除处理！转载本站内容，请注明转载网址、作者和出处，避免无谓的侵权纠纷。
艺海趣闻
当前位置：首页 > 艺海拾贝 > 艺海趣闻
王翚去世之后，有门生周韡者著《石谷子传》，谈及此事，却是另外一种说法。《传》中称“成侍中颙若以相国冢起家甲弟，雅嗜书画玩好，开邸舍，通宾客。心慕石谷，度不能致，则走书币过江，以其意属大府，大府折简招石谷，且檄有司劝驾。石谷不得已，强起，从两门生至白下，通谒于军门。大府喜，立为办严，大治裘马、明驼、辎重，杂以邮骑、腰刀、帕头比护之而驰。比达芦沟则侍中前歿。……或谓石谷：‘侍中，相君所钟爱，试一往言，必且得其欢心。’石谷谢曰：‘山林之人与侍中非有夙昔，向者特以名求我尔，即往，于古礼吊生哭死之义何居？’竟不往”。读了此段文字，给人的感觉是，由于容若出身于权贵家庭，父亲明珠的有贪黩之名，王翬于容若人格、品性了解甚少。此番赴京，迫于督抚、有司之压力及友人的情面，不得已而前行，处于“邮骑、腰刀、帕头”护送下，必生疑虑。因此，当闻容若之噩耗，即以不合礼仪为由，谢绝前往相府祭奠。
幸而王翚在生前曾辑编《清晖赠言》一书，收有名公巨卿为王翚离京返乡时所赠的诗文题跋，使我们看到当时的真实情况。徐乾学是纳兰容若与王翬的联系人，他在诗序中说：“王先生石谷读书学道，古处是敦，丹青妙绘迥出近代之上。余友成侍中颙若雅慕其名，敦促入都，比至而侍中已歿。石谷深感知己，寝门成礼，拂衣而归。”王翬的友人陈鸿题诗：“蓟北学士大才子，相国家声好文史。筑台买骏招王君，王君赴命辞珂里。骑驺拥卫度黄河，乍入昭华细语多。争传学士已厌世，玉楼应召归锦窠。王君骤闻心痛惜，再叩灵輀焚束帛。掉头单骑出都门，高贵攀留绕朝策。芦沟桥上月如霜，返旆情激动客肠。不以豪华留瞬刻，死生谊重真难量。王君王君果高义，亲知遥美诗章寄。蓟北学士九泉知，也应一洒千秋泪”。诗中之“蓟北学士”即纳兰性德，王君即王翬。诗以歌行体纪实，可见王翬是时以道义为重，前往相府祭奠了容若。《清晖赠言》中还有朝庭重臣王熙、陈元龙、吴正治、韩菼、高士奇、陆肯堂等人论述此事的题诗和跋文，可作补证。
周韡撰《石谷子传》时，纳兰容若的父亲明珠因贪渎和植党营私而被罢黜，且又亡故多年。处于当时，门生欲为尊师立传，而讳言王翬祭奠容若的事实，以显王翬不攀附权贵之高洁。《石谷子传》中载王翬拒绝祭奠之语，或为杜撰，或为讹传。《清晖赠言》又有徐树谷之题跋，谓石谷“偕其高第杨子鹤于仲夏望前四日抵京，而侍中于半月前已作古人矣。先生叹曰：‘友朋之聚散、离合、升沉、生死各有前定，吾不来无以慰知己，侍中卒，吾久留亦非所以对知己’。遂决计南归”。徐树谷系乾学子，与性德为同年友，其记载确凿。与周韡的传记截然相反，王翬视容若为知己神交，并无拒绝祭奠容若的绝情之语。
王翬性狷洁，然诺风义著于久要，与之交，蔼然如饮醇醪。即便其时他对容若的强邀存有疑虑，若非容若早逝，以其志洁行芳之人格品行，当能释疑，而成为情趣相投、风义相尚的至交。若有王翬的指教，容若绘画当有长足之进步。然而命运之不测，致二人失之交臂，此乃为绘画史中的一段憾事。
因纳兰容若有雅慕其名之力邀，王翬声誉鹊起，又因王翬有高风旷节之表现，“物论尤高之”。名公巨卿以及士大夫认为他对待容若是“不以生死穷达易心”，而重其行谊，纷纷与之结交，求其水墨丹青。最终则受到康熙皇帝的召幸，走进了廊庙，成为内务府之御用画师,为康熙皇帝主绘《南巡图》。
附录一：
《清晖赠言》中有关王石谷哀悼成顒若的资料
送王君石谷归虞山 王熙（胥亭 宛平）
石谷画法擅天下，顒若成侍中艳其名，欲礼致京邸，诒书两江制府敦趣。甫至京，侍中已前逝矣。石谷西州一恸即策马翩然南迈。余僚友若汉阳相国、真定司马、昆山阁学、总宪诸公，留之不能得，相与高其品，赋诗赠行。顷在汉阳席上郑重惜别，书此当异日剪烛西窗之约云：
朅来京雒便言归，野服依然泛钓矶。已洒新知泉下泪，共钦古道眼中稀。一樽酒饯西山爽，千里花从上苑飞。絷马维驹留不得，征书有待日重晖。
又 吴正治（寥庵 汉阳）
王君石谷余素交也，碌碌京华，末由把臂入林。顷石谷应侍中成君之聘，来游都下，余方喜谈宴之有时，慰三秋于一日。乃石谷以侍中玉楼召去，殊兴辍弦废斤之叹，抵京不数日便赋归欤。余与群公相率牵挽，坚辞不就，其行义卓越，固非寻常可及。设侍中有知，亦当谓石谷不负神交一片心矣。特余陪铺纶扉，书命填委，无暇作序，勉成五言，用当折柳，兼写鄙意。
窃禄惭无补，君恩退未能。山林问遗佚，耆旧得良朋。暂许荷衣至，虚劳鹤驾征。西园游盖杳，归思忽飞腾。
征车才北驻，策骞又南行。令我怀高躅，因君有远情。山川资物色，岩石藉题名。莫忘离筵辍，联床话细倾。
又 梁清标（玉立 真定）
云树烟峦是处过，归心雁影意如何？虽然国士相思切，为问鲈鱼兴不孤。卧病几年羞白发，故人多半在江湖。遥怀试折南枝寄，乌目山头尚有无？
又 徐乾学（健庵 崑山）
王先生石谷读书学道，古处是敦，丹青妙绘迥出近代之上。余友成侍中颙若雅慕其名，敦促入都，比至而侍中已殁。石谷深感知己，寝门成礼，拂衣而归。辇上故交挽之不可，咸赋诗以赠之，冀其留，高其去，重其行谊，流连咏叹，一篇之中三致意焉，而石谷之为人可概见矣。余与石谷投分尤深，其来也，侍中实属余遗书致币以招之。今侍中已矣，石谷复舍我而去，聚散存殁之感有耿耿不能已者。率成长句，情见乎辞，石谷当亦同此黯然也。
淮南木落水增波，天际孤帆欲渡河。唤起客愁伤挂剑，归来丛桂落岩阿。茶铛竹屋闲情好，红树秋山渲染多。吾谷枫林饶粉本，松涛明月意如何？
又 郭棻（□□ 清苑）
清樽华烛到深更，无奈新愁送远行。霜重叶飞怀故友，鲈肥菊绽乱乡情。官贫我似青山瘦，客萝君回白草生。闻道江南烟水阔，渚苹红蓼紫莼羹。
又 韩菼（慕庐 长洲）
尚户深处好投闲，管领春风日闭关。人品直追秦汉上，画名高出宋元间。东华尘土愁边路，北郭云萝梦里山。知己感深期莫负，秋原挂剑趣装还。
又 高士奇（淡人 钱唐）
逢君游上国，坐月听虫声。征客换邗水，秋风动马鸣。江云连远碧，霁日爱新晴。惆怅杯中泪，心伤故友情。
又 陆肯堂（淡成 吴门）
征鞍才解又分离，携手还倾酒一巵。往事风流如昨日，故人惆怅不同时。城头月落骊歌蚤，江上花明雀坊迟。今夜燕都同集首，西风征雁不胜悲。
又 陈元龙（广陵 海宁）
摩诘风流是后身，丹青独擅妙通神。贮船书画襄阳老，拂几茶香笠泽春。趣驾不妨酬国士，扫门岂合累闲人。南洲一动飘然去，高义如云更绝伦。
又 黄梦麟（砚芝 溧阳）
蓟门烟树动离情，又赋骊歌送远行。杨柳堤长秋水阔，芙蓉雨霁暮云平。路分南北寒烟迥，月共燕吴塞雁横。木落亭皋香梦切，尚湖双浆有鸥盟。
又 徐树榖（艺初 玉峰）
石谷王先生名重艺林者三十余年，烟客、梅村、栎园诸前辈尝叹为妙绝古今，得其笔墨如天球拱璧。四方或远道相迎，或踵门奉贽。先生高风卓荦，一切报却。独卧游于烟峦竹树之间，惟恐人知。非生平性命道义交，不肯以一水一石相贻。其衿重笔墨，天性然也。长白成侍中从家大人斋中观先生笔墨，惊为优钵昙花千年一见，恨不能缩地握手，浼家大人遗书先生并江南制府招致之。先生息影山园，坚谢不出。制府劝驾再三，命役车趣行。先生特以三千里神交不能忍置，遂偕其高弟杨子鹤于仲夏望前四日抵京，而侍中于半月前已作古人矣。先生叹曰：“友朋之聚散、离合、升沉、生死各有前定，吾不来无以慰知己，侍中卒，吾久留亦非所以对知己”，遂决计南归。汉阳相国与先生为旧交，宛平相国、真定司马闻先生至，俱先枉驾，设馆以待，其他以羔雁请于门下者如云。愿少为淹留，先生一一婉辞。旁观者讶之，先生曰：“笔墨事轻，道义为重。”以至情相告，名公巨卿皆为叹服，侍中有知，益当景重于九原矣。先生之归也，如神龙见收不见尾，因赋诗以祖其行，而并述诸公之倾倒于先生者如此。
神龙自变化，白云常舒卷。高风邈难及，志行重阙初。先生擅绝艺，落笔等璠玙。海内翕然慕，招致日无虚。闭关谢勿出，烟霞乐有余。侍中神交久，远道贻素书。殷勤道款曲，幕府促征车。触热至燕市，山笛徒欷歔。九原不可作，知己恨莫摅。会合信有数，翩然赋归欤。公卿争倒屐，絷维咏白驹。遮留勿少驻，赠答纷琼琚。谁能同翻缛，中情淡以疏。隐见遵古处，世俗轻名誉。把酒一相送，行行归故庐。去就任所适，冥鸿与之具。叹彼劳劳者，磬折安所如。
又 弟誉昌（露湑）
名压寰区未可逃，一时金璧起蓬蒿。介乎生死交方重，试以风尘品愈高。去逐乱蝉过驿路，回从落叶下江涛。就中写出冥鸿意，几许烟光上彩毫。
燕台吴苑去留争，十里寒烟忆旧耕。只许高风传翰墨，那容清梦见公卿。鹤临华表无多语，笛起山阳自系情。卓尔艺林三十载，肯教心迹负平生。
年得肩随住得邻，深知画品入于神。山经写照从增胜，树为标奇尽占春。最喜烟霞多傲色，自余丘壑置闲身。相看已会忘形趣，不用寒喧到故人。
乌目高高琴水深，平分秀色与清音。我怜病骥羁辕足，君悟闲云出岫心。函碧亭犹萍聚叶，澄怀馆已竹成林。探囊便觉丹青贵，应笑支离学苦吟。
又 陈鸿（鸿文 同里）
江南人情薄于纸，蓟北人心清似水。水清肝胆映须眉，九鼎片言许君死。生生死死见交情，翻云覆雨江南人。炙手可热掉头去，奚论暮楚共朝秦。王君自是江南客，偏多古道照颜色。平生意气直干霄，到处相逢便相识。画师摩诘字右军，领袖千载之斯文。一时鸿名振寰宇，倾动朝左惊燕云。蓟北学士大才子，相国家声好文史。筑台买骏招王君，王君赴命辞珂里。骑驺拥卫度黄河，乍入昭华细语多。争传学士已厌世，玉楼应召归锦窠。王君骤闻心痛惜，再叩灵輀焚束帛。掉头单骑出都门，高贵攀留绕朝策。芦沟桥上月如霜，返旆情激动客肠。不以豪华留瞬刻，死生谊重真难量。王君王君果高义，亲知遥美诗章寄。蓟北学士九泉知，也应一洒千秋泪。君不见吴季札，腰间宝剑星文滑。徐君所好在生前，停骖挂树心无恝。又不见俞伯牙，弹琴世少知音家，子期死后不复鼓，高山流水琴声遐。王君与余交廿载，意气心肠终不改。须眉如雪鬓如银，当年笑语今仍在。余闻此事觉怡然，不枉相交四十年。多君念余古稀近，许我四海征诗篇。嗟余老贱不足齿，徒为世人匿笑尔。但求茧幅写云山，悬挂草堂胜金紫。吁嗟乎管鲍贫交时，于今掷弃如鸿毛。感君生死为君颂，江南蓟北清风高。
又 周而衍（东会 金坛）
昔年我与石谷子，曾共联床客邗水。看君作画不得闲，夜半不眠侵晓起。杯前霞气搴华屋，灯下云容湿画纸。为我力作江风图，桦烛两枝明月底。烛影红摇绝叫声，月华寒泻乌皮几。钟山山下到金山，澒洞奔浑三百里。卷之什袭当枕函，夜夜涛声恬双耳。今年偶入春明游，忍饿不索长安米。时与幽人下尘榻，十日键户九日睡。访旧闲谣过碧山，为道石谷曾来此。闻之意外惊复疑，此老倔强那能致。不信君看怀袖中，云林几笔分明是。急呼把臂入竹林，乃道适来今去矣。感叹惊疑久始平，苍茫坐定询奇事。为言落莫夷门生，千里远为信陵至。来时欲识公子贤，不道西州门已闭。西州门外千树花，倾盖羊昙两行泪。焉能更为剩客游，归去誓毕平生志。石谷子，信复奇，巢父当年烟雾姿，掉头诀去东海时，悠悠世人那得知。吾久欲觅鸱夷皮，逝愿与尔同襟期，明日便可寻罟师。
又 余怀（淡心 江宁）
天壤王郎何处寻？雪鸿踪迹入云深。子春海上闲来往，只为成连一片心。
才子终归将相家，幽人那复恋京华。知君恻怆山阳笛，唤起松陵吴汉槎。
高士倪迂画品高，恕起风线引儿曹。无心出岫还归岫，不用绨袍换布袍。
去年风雪走山东，愁对沙尘十丈红。却谢繁华甘寂寞，老夫情性与君同。
与石谷先生已交三十年，昔栎园周先生在南中，石谷每一过从，朝夕相唔。余深服其至性孤介，丰度闲远，徒于笔墨间求石谷浅矣。石谷于友谊最笃，不以生死穷达易心。今观待成侍中高风雅意如孤云野鹤，渺不可攀，直于古人中求之。昔顾泾阳先生之称倪云林也，谓其远物绝俗、独往独来、奇节殊采、风流永世，使闻之者有顽廉懦立之意。吾于石谷亦云。秣陵弟倪灿闇公跋。
附录二：
为纳兰容若所艳羡的王石谷画
康熙二十四年春，纳兰容若在座师徐乾学处，见到了清初虞山画派的创始人王翚的绘画，艳羡不已，以为优钵昙花，千年一见，恨不能缩地握手。遂请徐乾学等人“遗书致币”招石谷进京，欲聘为渌水亭画师。王翚几番推辞，终为容若的真诚雅意所感动，他从虞山动身到了京郊芦沟桥，孰料竟闻得容若已赴道山的噩耗。王翚虽与容若未曾谋面，但仍然恸哭于寝门之外。彼此敬慕和践诺的神交令人感动，也传为历史上的一段佳话。为纳兰所艳羡的王翚的绘画究竟是什么样的呢？上海文化出版社于2009年3月出版的《馆藏常熟》丛书第二辑《一代画圣王石谷纪念馆》中，有册页三帧被称为是“纳兰性德惊艳的王石谷图”。该书的作者赵平，为常熟理工学院教授，是著名的吴文化研究专家，著有《王石谷年谱》，另一作者谢金飞为常熟博物馆保管部副主任，明清瓷器研究专家，这三帧册页经他们推介应该是可信的。
张一民：纳兰容若神交王石谷
作者：佚名 来源于：中华书画网
张一民：纳兰容若神交王石谷
王翚去世之后，有门生周韡者著《石谷子传》，谈及此事，却是另外一种说法。《传》中称“成侍中颙若以相国冢起家甲弟，雅嗜书画玩好，开邸舍，通宾客。心慕石谷，度不能致，则走书币过江，以其意属大府，大府折简招石谷，且檄有司劝驾。石谷不得已，强起，从两门生至白下，通谒于军门。大府喜，立为办严，大治裘马、明驼、辎重，杂以邮骑、腰刀、帕头比护之而驰。比达芦沟则侍中前歿。……或谓石谷：‘侍中，相君所钟爱，试一往言，必且得其欢心。’石谷谢曰：‘山林之人与侍中非有夙昔，向者特以名求我尔，即往，于古礼吊生哭死之义何居？’竟不往”。读了此段文字，给人的感觉是，由于容若出身于权贵家庭，父亲明珠的有贪黩之名，王翬于容若人格、品性了解甚少。此番赴京，迫于督抚、有司之压力及友人的情面，不得已而前行，处于“邮骑、腰刀、帕头”护送下，必生疑虑。因此，当闻容若之噩耗，即以不合礼仪为由，谢绝前往相府祭奠。
幸而王翚在生前曾辑编《清晖赠言》一书，收有名公巨卿为王翚离京返乡时所赠的诗文题跋，使我们看到当时的真实情况。徐乾学是纳兰容若与王翬的联系人，他在诗序中说：“王先生石谷读书学道，古处是敦，丹青妙绘迥出近代之上。余友成侍中颙若雅慕其名，敦促入都，比至而侍中已歿。石谷深感知己，寝门成礼，拂衣而归。”王翬的友人陈鸿题诗：“蓟北学士大才子，相国家声好文史。筑台买骏招王君，王君赴命辞珂里。骑驺拥卫度黄河，乍入昭华细语多。争传学士已厌世，玉楼应召归锦窠。王君骤闻心痛惜，再叩灵輀焚束帛。掉头单骑出都门，高贵攀留绕朝策。芦沟桥上月如霜，返旆情激动客肠。不以豪华留瞬刻，死生谊重真难量。王君王君果高义，亲知遥美诗章寄。蓟北学士九泉知，也应一洒千秋泪”。诗中之“蓟北学士”即纳兰性德，王君即王翬。诗以歌行体纪实，可见王翬是时以道义为重，前往相府祭奠了容若。《清晖赠言》中还有朝庭重臣王熙、陈元龙、吴正治、韩菼、高士奇、陆肯堂等人论述此事的题诗和跋文，可作补证。
周韡撰《石谷子传》时，纳兰容若的父亲明珠因贪渎和植党营私而被罢黜，且又亡故多年。处于当时，门生欲为尊师立传，而讳言王翬祭奠容若的事实，以显王翬不攀附权贵之高洁。《石谷子传》中载王翬拒绝祭奠之语，或为杜撰，或为讹传。《清晖赠言》又有徐树谷之题跋，谓石谷“偕其高第杨子鹤于仲夏望前四日抵京，而侍中于半月前已作古人矣。先生叹曰：‘友朋之聚散、离合、升沉、生死各有前定，吾不来无以慰知己，侍中卒，吾久留亦非所以对知己’。遂决计南归”。徐树谷系乾学子，与性德为同年友，其记载确凿。与周韡的传记截然相反，王翬视容若为知己神交，并无拒绝祭奠容若的绝情之语。
王翬性狷洁，然诺风义著于久要，与之交，蔼然如饮醇醪。即便其时他对容若的强邀存有疑虑，若非容若早逝，以其志洁行芳之人格品行，当能释疑，而成为情趣相投、风义相尚的至交。若有王翬的指教，容若绘画当有长足之进步。然而命运之不测，致二人失之交臂，此乃为绘画史中的一段憾事。
因纳兰容若有雅慕其名之力邀，王翬声誉鹊起，又因王翬有高风旷节之表现，“物论尤高之”。名公巨卿以及士大夫认为他对待容若是“不以生死穷达易心”，而重其行谊，纷纷与之结交，求其水墨丹青。最终则受到康熙皇帝的召幸，走进了廊庙，成为内务府之御用画师,为康熙皇帝主绘《南巡图》。
附录一：
《清晖赠言》中有关王石谷哀悼成顒若的资料
送王君石谷归虞山 王熙（胥亭 宛平）
石谷画法擅天下，顒若成侍中艳其名，欲礼致京邸，诒书两江制府敦趣。甫至京，侍中已前逝矣。石谷西州一恸即策马翩然南迈。余僚友若汉阳相国、真定司马、昆山阁学、总宪诸公，留之不能得，相与高其品，赋诗赠行。顷在汉阳席上郑重惜别，书此当异日剪烛西窗之约云：
朅来京雒便言归，野服依然泛钓矶。已洒新知泉下泪，共钦古道眼中稀。一樽酒饯西山爽，千里花从上苑飞。絷马维驹留不得，征书有待日重晖。
又 吴正治（寥庵 汉阳）
王君石谷余素交也，碌碌京华，末由把臂入林。顷石谷应侍中成君之聘，来游都下，余方喜谈宴之有时，慰三秋于一日。乃石谷以侍中玉楼召去，殊兴辍弦废斤之叹，抵京不数日便赋归欤。余与群公相率牵挽，坚辞不就，其行义卓越，固非寻常可及。设侍中有知，亦当谓石谷不负神交一片心矣。特余陪铺纶扉，书命填委，无暇作序，勉成五言，用当折柳，兼写鄙意。
窃禄惭无补，君恩退未能。山林问遗佚，耆旧得良朋。暂许荷衣至，虚劳鹤驾征。西园游盖杳，归思忽飞腾。
征车才北驻，策骞又南行。令我怀高躅，因君有远情。山川资物色，岩石藉题名。莫忘离筵辍，联床话细倾。
又 梁清标（玉立 真定）
云树烟峦是处过，归心雁影意如何？虽然国士相思切，为问鲈鱼兴不孤。卧病几年羞白发，故人多半在江湖。遥怀试折南枝寄，乌目山头尚有无？
又 徐乾学（健庵 崑山）
王先生石谷读书学道，古处是敦，丹青妙绘迥出近代之上。余友成侍中颙若雅慕其名，敦促入都，比至而侍中已殁。石谷深感知己，寝门成礼，拂衣而归。辇上故交挽之不可，咸赋诗以赠之，冀其留，高其去，重其行谊，流连咏叹，一篇之中三致意焉，而石谷之为人可概见矣。余与石谷投分尤深，其来也，侍中实属余遗书致币以招之。今侍中已矣，石谷复舍我而去，聚散存殁之感有耿耿不能已者。率成长句，情见乎辞，石谷当亦同此黯然也。
淮南木落水增波，天际孤帆欲渡河。唤起客愁伤挂剑，归来丛桂落岩阿。茶铛竹屋闲情好，红树秋山渲染多。吾谷枫林饶粉本，松涛明月意如何？
又 郭棻（□□ 清苑）
清樽华烛到深更，无奈新愁送远行。霜重叶飞怀故友，鲈肥菊绽乱乡情。官贫我似青山瘦，客萝君回白草生。闻道江南烟水阔，渚苹红蓼紫莼羹。
又 韩菼（慕庐 长洲）
尚户深处好投闲，管领春风日闭关。人品直追秦汉上，画名高出宋元间。东华尘土愁边路，北郭云萝梦里山。知己感深期莫负，秋原挂剑趣装还。
又 高士奇（淡人 钱唐）
逢君游上国，坐月听虫声。征客换邗水，秋风动马鸣。江云连远碧，霁日爱新晴。惆怅杯中泪，心伤故友情。
又 陆肯堂（淡成 吴门）
征鞍才解又分离，携手还倾酒一巵。往事风流如昨日，故人惆怅不同时。城头月落骊歌蚤，江上花明雀坊迟。今夜燕都同集首，西风征雁不胜悲。
又 陈元龙（广陵 海宁）
摩诘风流是后身，丹青独擅妙通神。贮船书画襄阳老，拂几茶香笠泽春。趣驾不妨酬国士，扫门岂合累闲人。南洲一动飘然去，高义如云更绝伦。
又 黄梦麟（砚芝 溧阳）
蓟门烟树动离情，又赋骊歌送远行。杨柳堤长秋水阔，芙蓉雨霁暮云平。路分南北寒烟迥，月共燕吴塞雁横。木落亭皋香梦切，尚湖双浆有鸥盟。
又 徐树榖（艺初 玉峰）
石谷王先生名重艺林者三十余年，烟客、梅村、栎园诸前辈尝叹为妙绝古今，得其笔墨如天球拱璧。四方或远道相迎，或踵门奉贽。先生高风卓荦，一切报却。独卧游于烟峦竹树之间，惟恐人知。非生平性命道义交，不肯以一水一石相贻。其衿重笔墨，天性然也。长白成侍中从家大人斋中观先生笔墨，惊为优钵昙花千年一见，恨不能缩地握手，浼家大人遗书先生并江南制府招致之。先生息影山园，坚谢不出。制府劝驾再三，命役车趣行。先生特以三千里神交不能忍置，遂偕其高弟杨子鹤于仲夏望前四日抵京，而侍中于半月前已作古人矣。先生叹曰：“友朋之聚散、离合、升沉、生死各有前定，吾不来无以慰知己，侍中卒，吾久留亦非所以对知己”，遂决计南归。汉阳相国与先生为旧交，宛平相国、真定司马闻先生至，俱先枉驾，设馆以待，其他以羔雁请于门下者如云。愿少为淹留，先生一一婉辞。旁观者讶之，先生曰：“笔墨事轻，道义为重。”以至情相告，名公巨卿皆为叹服，侍中有知，益当景重于九原矣。先生之归也，如神龙见收不见尾，因赋诗以祖其行，而并述诸公之倾倒于先生者如此。
神龙自变化，白云常舒卷。高风邈难及，志行重阙初。先生擅绝艺，落笔等璠玙。海内翕然慕，招致日无虚。闭关谢勿出，烟霞乐有余。侍中神交久，远道贻素书。殷勤道款曲，幕府促征车。触热至燕市，山笛徒欷歔。九原不可作，知己恨莫摅。会合信有数，翩然赋归欤。公卿争倒屐，絷维咏白驹。遮留勿少驻，赠答纷琼琚。谁能同翻缛，中情淡以疏。隐见遵古处，世俗轻名誉。把酒一相送，行行归故庐。去就任所适，冥鸿与之具。叹彼劳劳者，磬折安所如。
又 弟誉昌（露湑）
名压寰区未可逃，一时金璧起蓬蒿。介乎生死交方重，试以风尘品愈高。去逐乱蝉过驿路，回从落叶下江涛。就中写出冥鸿意，几许烟光上彩毫。
燕台吴苑去留争，十里寒烟忆旧耕。只许高风传翰墨，那容清梦见公卿。鹤临华表无多语，笛起山阳自系情。卓尔艺林三十载，肯教心迹负平生。
年得肩随住得邻，深知画品入于神。山经写照从增胜，树为标奇尽占春。最喜烟霞多傲色，自余丘壑置闲身。相看已会忘形趣，不用寒喧到故人。
乌目高高琴水深，平分秀色与清音。我怜病骥羁辕足，君悟闲云出岫心。函碧亭犹萍聚叶，澄怀馆已竹成林。探囊便觉丹青贵，应笑支离学苦吟。
又 陈鸿（鸿文 同里）
江南人情薄于纸，蓟北人心清似水。水清肝胆映须眉，九鼎片言许君死。生生死死见交情，翻云覆雨江南人。炙手可热掉头去，奚论暮楚共朝秦。王君自是江南客，偏多古道照颜色。平生意气直干霄，到处相逢便相识。画师摩诘字右军，领袖千载之斯文。一时鸿名振寰宇，倾动朝左惊燕云。蓟北学士大才子，相国家声好文史。筑台买骏招王君，王君赴命辞珂里。骑驺拥卫度黄河，乍入昭华细语多。争传学士已厌世，玉楼应召归锦窠。王君骤闻心痛惜，再叩灵輀焚束帛。掉头单骑出都门，高贵攀留绕朝策。芦沟桥上月如霜，返旆情激动客肠。不以豪华留瞬刻，死生谊重真难量。王君王君果高义，亲知遥美诗章寄。蓟北学士九泉知，也应一洒千秋泪。君不见吴季札，腰间宝剑星文滑。徐君所好在生前，停骖挂树心无恝。又不见俞伯牙，弹琴世少知音家，子期死后不复鼓，高山流水琴声遐。王君与余交廿载，意气心肠终不改。须眉如雪鬓如银，当年笑语今仍在。余闻此事觉怡然，不枉相交四十年。多君念余古稀近，许我四海征诗篇。嗟余老贱不足齿，徒为世人匿笑尔。但求茧幅写云山，悬挂草堂胜金紫。吁嗟乎管鲍贫交时，于今掷弃如鸿毛。感君生死为君颂，江南蓟北清风高。
又 周而衍（东会 金坛）
昔年我与石谷子，曾共联床客邗水。看君作画不得闲，夜半不眠侵晓起。杯前霞气搴华屋，灯下云容湿画纸。为我力作江风图，桦烛两枝明月底。烛影红摇绝叫声，月华寒泻乌皮几。钟山山下到金山，澒洞奔浑三百里。卷之什袭当枕函，夜夜涛声恬双耳。今年偶入春明游，忍饿不索长安米。时与幽人下尘榻，十日键户九日睡。访旧闲谣过碧山，为道石谷曾来此。闻之意外惊复疑，此老倔强那能致。不信君看怀袖中，云林几笔分明是。急呼把臂入竹林，乃道适来今去矣。感叹惊疑久始平，苍茫坐定询奇事。为言落莫夷门生，千里远为信陵至。来时欲识公子贤，不道西州门已闭。西州门外千树花，倾盖羊昙两行泪。焉能更为剩客游，归去誓毕平生志。石谷子，信复奇，巢父当年烟雾姿，掉头诀去东海时，悠悠世人那得知。吾久欲觅鸱夷皮，逝愿与尔同襟期，明日便可寻罟师。
又 余怀（淡心 江宁）
天壤王郎何处寻？雪鸿踪迹入云深。子春海上闲来往，只为成连一片心。
才子终归将相家，幽人那复恋京华。知君恻怆山阳笛，唤起松陵吴汉槎。
高士倪迂画品高，恕起风线引儿曹。无心出岫还归岫，不用绨袍换布袍。
去年风雪走山东，愁对沙尘十丈红。却谢繁华甘寂寞，老夫情性与君同。
与石谷先生已交三十年，昔栎园周先生在南中，石谷每一过从，朝夕相唔。余深服其至性孤介，丰度闲远，徒于笔墨间求石谷浅矣。石谷于友谊最笃，不以生死穷达易心。今观待成侍中高风雅意如孤云野鹤，渺不可攀，直于古人中求之。昔顾泾阳先生之称倪云林也，谓其远物绝俗、独往独来、奇节殊采、风流永世，使闻之者有顽廉懦立之意。吾于石谷亦云。秣陵弟倪灿闇公跋。
附录二：
为纳兰容若所艳羡的王石谷画
康熙二十四年春，纳兰容若在座师徐乾学处，见到了清初虞山画派的创始人王翚的绘画，艳羡不已，以为优钵昙花，千年一见，恨不能缩地握手。遂请徐乾学等人“遗书致币”招石谷进京，欲聘为渌水亭画师。王翚几番推辞，终为容若的真诚雅意所感动，他从虞山动身到了京郊芦沟桥，孰料竟闻得容若已赴道山的噩耗。王翚虽与容若未曾谋面，但仍然恸哭于寝门之外。彼此敬慕和践诺的神交令人感动，也传为历史上的一段佳话。为纳兰所艳羡的王翚的绘画究竟是什么样的呢？上海文化出版社于2009年3月出版的《馆藏常熟》丛书第二辑《一代画圣王石谷纪念馆》中，有册页三帧被称为是“纳兰性德惊艳的王石谷图”。该书的作者赵平，为常熟理工学院教授，是著名的吴文化研究专家，著有《王石谷年谱》，另一作者谢金飞为常熟博物馆保管部副主任，明清瓷器研究专家，这三帧册页经他们推介应该是可信的。
上一篇： 周慧惠：顾千里与黄丕烈的“惜书癖”
下一篇： 田鹤年：三部宋版古籍的坎坷命运
名家艺术 艺术名家 艺术研究 艺术品鉴 学术天地 展览中心 古今中外 新闻通联 协会机构 特别推荐 国学国粹 评选前沿 教育培训 影像视觉
影像视觉
教育培训
评选前沿
国学国粹
特别推荐
协会机构
新闻通联
古今中外
展览中心
学术天地
艺术品鉴
艺术研究
艺术名家
名家艺术
瓷器鉴定
瓷器新闻
书画
瓷器知识
孩子
文房
【相关文章】