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艺术纵览
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有没有一口伴你成长的古井？提水的轱辘声、挑水的脚步声，井台边的嬉笑声、欢闹声、淘米声、棒槌声……是不是深深镌刻在你的记忆深处？
“凡言市井者,市，交易之处；井，共汲之所,故总而言之也。”市井百姓因“井”结市而毗邻，构成共饮一方水土的人文画卷。合肥是一座2000多年的古城，历史上多井，据说不大的城池里，至少有几百口水井。那时没有自来水，随便哪条巷道里都会有至少一口井，有些还夸张地并列着十几口井。散落于大街小巷中的众多古井，千百年来，滋养了无数百姓，也诉说着绵延不绝的“市井情缘”。
随着历史的更迭，一些水井相继干涸、废弃，连同那些记忆被掩埋在城市深处；一些古井成为文物，悠悠诉说着历史沧桑；还有余下为数不多的古井，仍在用甘洌的清泉服务于合肥人，奏唱着延续千年的井边欢歌。今天，就让我们一起走进合肥的街头巷尾，寻访千年古井，听它们低声诉说属于这座城的古老故事。
说起合肥的悠久历史文化，包拯是一座“丰碑”，漫步城中，包公文化无处不在。尤其是在包河公园，包公祠、孝肃桥、清风阁……还有一口井——廉泉。
廉泉位于包公祠东侧。从正殿出来朝东走不远，就能看见一座六角攒尖亭，也就是祠内著名的“廉泉亭”，亭内有一口名为“廉泉”的古井，井因亭生辉，亭由井得名。走近廉泉，井沿上布满一条条深深的凹痕，这是井绳长期摩擦留下的。从井口向下望去，井水很深，清澈可鉴。与井口相对的亭子顶端中央，雕有一块圆形彩绘木质浮雕龙像，青天白日，“龙影”映入井内，随着井水晃动，如龙飞舞，颇有游龙戏水之景趣，所以，人们又将廉泉称为“龙井”。
安徽历史文化研究中心研究员、合肥著名文史专家许昭堂介绍，廉泉是满足家庭用水的一口普通的井，是包公授意所挖，并意遗于后人，“立世做人要像此井水一般清澈明净，若有对己行为不尽知详者，可面井水而视，当可照知。”而后人因敬仰包公，又赋予包公个人及家庭之物许多神秘的传说，而关于廉泉最有名的传说则是“试官”。“相传廉泉井水，清官、好人喝了甘甜爽口，而赃官、不肖子孙喝了都会头痛、闹肚子。”许昭堂说道。
关于这个传说，许昭堂还兴致勃勃地说了一个有趣的故事：据传，一日，一位姓臧的知府老爷信步至此，听闻廉泉井水清如明镜，且味绵甜，时正值盛夏炎热，便乘兴叫随从汲来廉泉水，一来为解渴消暑，二来是要亲验传说的真伪。谁知，一口井水刚下肚，这位老爷立即头痛不止，肚痛难忍，随从慌忙将他搀扶入轿，打道回府。后来人们经了解，方知该老爷乃一贪官污吏。
记者了解到，这口廉泉，还留下了李鸿章家族的足迹。清朝年间，李鸿章的侄孙李国蘅曾至此游览，也乘兴品饮廉泉之水，喝后只觉清凉甘甜，并无不适之感，于是便写下了《香花墩井亭记》，曰：“闻昔有太守来谒祠，启开汲饮，忽头痛，复堙如故。是说也，余窃疑，命从人开井汲泉，煮茗自饮，味寒而香烈，饮毕无异，目而笑谓诸曰：井为廉泉，不廉者饮此头痛欤！”这段文字后来由东吴曹大铁书写，雕刻井亭内壁，至今仍在，也因此成为“包家祠堂李家修”说法的一个佐证。
合肥市庐剧团曾用廉泉传说编演了一出新戏，叫《廉泉试官》，讽刺那些原本贪劣却硬要冒充清廉的官吏，被廉泉水试出了真相，显示了民心舆论的力量。
熊砖井李鸿章家族“发迹之井”
走进磨店社区的群治村祠堂郢，在一片空旷的平地上，一口古井显得十分醒目。它叫“熊砖井”，相传在四百多年前的明朝，村里出了一位熊姓侍郎，衣锦归乡后打了这口古井，晚清重臣李鸿章便是吃的这口井的水长大的。数百年风雨，除了井栏沟痕变多、变深之外，熊砖井几乎保持原样，依然大旱不干，每天向村民奉献着清甘泉。
“根据《合肥县志》和有关历史档案，明代在合肥任知县中姓熊的有两人，其中一个名叫熊文举，任职时间和个人身份，与建造熊砖井来历的说法较相符。”许昭堂介绍，磨店与肥东高塘、草庙、八斗一线正好是江淮分水岭分界线，过去经常缺水，而熊文举在任合肥县令时爱民如子，看到此地干旱无水吃，便下令修建了这口水井。
在当地流传着一个说法，“熊砖井”是李鸿章家族发迹之井。为何这样说呢？许昭堂曾就此做过相关研究，“民间传说并非无中生有，李氏家族确实与这口井有着密切的关系。李家历代祖先环井而葬，称之为‘井上坟’，民间对李氏发家与熊砖井进行了想像联系，于是广泛流传着‘井的风水’和‘井的法力’之说。在李氏家族碑刻文献中，对熊砖井也都有记载。”
李氏家族和熊砖井的渊源虽被渲染了几分神秘色彩，但可以肯定的是，“熊砖井”确实是因为李氏家族而名声远播，“李鸿章家族得益于这口熊砖井的消息一传开，便代代相传，这口井的名气也日益大起来。李氏家族年纪大的人，不管走到哪里，只要提及合肥老家，还经常问起这口井在不在。”许昭堂说道。
与其它井相比，“熊砖井”有无不同之处？有！井栏石。
“你看，井栏石被绳索磨出24条大沟、32条小沟，几乎成莲花瓣形状，光滑如玉。而这井栏石西侧有一处较大的缺口，是不是很突兀？”许昭堂说，由于李鸿章官居一品，李家兄弟全部发迹，这口井被传得越来越神。晚清时，一位官吏来到井边，砸下一块井栏石，拿去雕刻印章，以此达到官运亨通的目的，便留下了这处缺口。更为神奇的是，在熊砖井的井栏石上泼洒水，井栏石会慢慢显出像血丝、血迹块的颜色。据当地居民说，在蒙蒙细雨中，井栏石与鸡血石很相似。
安徽省历史文化研究中心副主任李云胜说，如今，这口熊砖井除了提供居民饮水之外，还被设为预防地震观测点，每天都会有专人来这里收集数据，再根据数据推断合肥市是否会发生地震。熊砖井有20多米深，通过井水的变化能推断出地壳是否发生变化。
屋上井、曹植井跨越千余年的“长寿”之井
“三国故地”也是合肥历史上浓墨重彩的一页，教弩台便是其中一个印记。
众所周知，三国时代，合肥是北魏曹操抵御东吴的军事重镇，曹操曾四次亲临合肥部署防御，教弩台正是他主持修建，目的是“教强弩以御吴舟师”，故名“教弩台”。不过，随着历史的变迁，教弩台的身份也随之发生变化，南朝梁武帝时，一座名为“铁佛寺”的寺庙在教弩台上拔地而起。盛唐时期，铁佛寺规模扩建，唐代宗李豫把庙的名字也改成了“明教院”，明朝时又更名为“明教寺”，沿用至今。如今游览明教寺，早已寻觅不到古战场军事重地的影踪，唯有一口古井悠悠诉说着历史沧桑。
“这口井名为屋上井，以井口高于教弩台下的民房屋脊而得名，这可能是合肥最老，也是最高的一口井。”李云胜介绍，据传，屋上井是当年曹军为汲水所凿，在西晋时得到整修。
屋上井的井口石栏拙朴古老，探头望去，一眼便能看见井栏口密布20多道因汲水绳索长期拉磨形成的绳沟，光亮如玉。细细观察，井栏周围刻有“泰始四年殿中司马夏侯胜造”隶书12字，可见此井至少已有1700多年历史。
合肥还有一口千年古井，与屋上井“同龄”，也与曹操有关。“那井名叫马盘井，在骆岗街道王郢村，也就是包河广电大楼后院内。算一算，这口井差不多也有1700多年的历史了。”李云胜介绍，相传，曹军当年在合肥屯兵时，马场就设在今天的骆岗街道一带。由于碰上天旱无雨，兵将、马匹没有水喝，曹操便让部下在此打了这口井，人马大多盘桓于此，饮水解渴。1929年，合肥大旱时，方园几十里的百姓都靠这口井保命。
在肥东县八斗镇还有一口“曹植井”，据传，当年曹植南下监军时驻扎在八斗，发现当地百姓用水困难，便命令官兵挖了这口井，井深近20米，内径约2米。和廉泉、屋上井一样，曹植井的井栏上也留下了一道道绳索拉过的痕迹，深约5厘米左右，可惜几年前被盗。曹植井旁边，约三步远的地方，本还有一口小井，可以盛积污水，就像是一个“过滤器”，避免污水流入大井内，这口小井已在数年前被砌封在水泥地下。当地居民介绍，这两口井还有一个“学名”——三步两眼井。“这口老井曾在最干旱的季节也没有干涸过，传说当年驻扎在此的官兵都是靠这口井生活的。”
许昭堂说，在南岗鸡鸣村上店，也有一口三国时期的水井，据传，当年曹操在此驻军训练时，曾在这口水井边饮马放歌，后来被圈建在寺庙内使用。“响井岗”这个名字的由来，缘于古井美妙的声音，“只要扔一小块石头进去，古井就会发出清脆的声音，叮叮叮当当当，特别好听，而且声音很久，可以持续几十秒的时间呢。”
胡大井、井梧巷仍冒着汩汩甘泉的古井
除了那些赫赫有名，已经被列为文物的古井之外，合肥城内还有一些老井仍冒着汩汩甘泉，胡大井便是其中之一。
在李云胜的印象中，过去，蜀山区三里庵街道二里街的胡大井名字可是响当当的，去周边的三十岗、磨店、上派打听打听，老辈人没有不知道的，“尤其是家里种植棉花的，一年要光顾那里好几次，卖棉花、结账，一来二去熟悉得就像自家的炕头。”胡大井位于高楼大厦簇拥中的一条僻静小巷，离巷口10米处便是，乍一看，也就是一口普普通通的水井，井栏是红砖砌就，外面用水泥抹上厚厚的一层。
许昭堂也曾多次探访过胡大井，他介绍，这口古井早在北宋真宗年间就有了。据传，当时有位祖籍黟县的三品官员，告老还乡时路过合肥，看到当地老百姓吃水要到很远的地方去挑，便给了地保一些银两，要他找人打一口井。因为那位三品大员姓胡，这口井就命名为胡大井了。
在当地居民的印象中，这口胡大井曾遭遇过两次风险，一是上世纪80年代，为了建楼房，有人提议填平老井，是当地居民拼死保护，才使老井保留下来；还有一次是某单位建宿舍楼要把老井圈在围墙里，还是当地居民两次推倒围墙，才保住了老井。几年前，原先那个已使用了上千年的井栏被人偷了，胡大井成了一个水洞，只得用红砖砌了个新井栏。
去年，安农大专家使用专业检测仪器为古井水质进行了检测，测量井有18米深，当时水温20.5℃，水里有氧，水质达标，进行加工后可饮用。为了更好地保护古井，二里街居民自发组建“古井护卫队”，每天巡逻，防止古井被周边店家非法使用，导致井水严重污染等情况。这口千年古井还被列为蜀山区历史文化研究会重点保护项目，将结合蜀山区的历史文化元素，进行保护开发。
在三孝口西侧，有一条只有几米宽的小巷，名叫井梧巷。《合肥市地名录》记载：“相传当年巷内有井，井边多植梧桐，故名。”据说数百年前，一个朝廷来的官员经过这里，看到这个无名小巷里密密麻麻地有几十口水井，而且梧桐树也多，便说道：“这巷子就叫‘井梧巷’吧。”如今，在井梧巷的一户居民家中，还有一口数百年的老井。老井的青石井栏约1米多高，被绳子磨出了道道深深浅浅的槽痕。据那户人家说，其实这曾是一个双口井，另一个井口被掩埋起来了。
“在漫长的没有自来水的岁月里，人们主要是靠井水度日，稍微家境好点的，还会在自家庭院里打口私井。水井在以前实在是算不上稀罕物。”李云胜介绍，别看庐州城里到处都有水井，但选址是有玄机的，仔细观察便会发现，很少有人家在院子右边打井。“按照古代风水学，左边的井水叫做阳水，又叫龙水，是充满活力与朝气的水。古代人相信喝了龙水会人丁兴旺、家运昌隆。”
甜水井、铁栏井湮没在历史洪流中的古井
在合肥城内，还有不少被湮没在历史中的古井，比如在合肥历史上名气很大，以至于古地图上都会标注的甜水井。
关于甜水井，李云胜说了一个故事：传说在很早的时候，庐州城里的地下水是苦的，只有南淝河水是甜的。官宦和有钱人家派人到城外的护城河里挑水喝，而普通老百姓买不起甜水，只能喝苦水。一天，一个白胡子老头儿来到一茶馆，进门要了一壶茶，把茶倒在茶碗里晾着，又掏出一只蛐蛐，让它蹦上茶碗，低头喝水。有人询问，白胡子老头说：“待我把这蛐蛐喝剩下的茶水倒你们街上的井里，水就变甜了。”大伙儿将信将疑，拿个水桶提了桶水上来，一喝，别提多甜多凉了。消息传出去以后，周边百姓都到这口井打水喝，后来大伙儿就把那口井叫甜水井了。
如今在合肥城已找不到甜水井的影踪，为此，李云胜还特地四处考证过，在《合肥县志古迹志》找到一段记载：“甜水井，旧志在城内永贞坊，会仙桥旁。”1955年，合肥城市建设时拆除了会仙桥，1975年埋设地下涵管时又填埋了甜水井。
合肥城内曾有一口被誉为“庐州城第一井泉”的铁栏井，现在也不复存在，甚至连具体位置在哪也无从考证了。李云胜曾查过相关史料、历史记载，只知道它大概位于教弩台东侧，井栏为铁铸，故名“铁栏井”，又名“铁井坛”。据说，铁栏井水清澈如泉，入口甜润，附近居民都喜以此井之水沏茶。由于该井位于入城路道口的街边，为了过往行人汲饮之便，井坛旁常备有一个公用水桶。每逢炎夏之季，南来北往的行人，经过此处都会亲尝一口铁栏井水。记者王靓/文卓旻/摄
寻访合肥千年古井，听它们诉说“市井情缘”
作者：佚名 来源于：中华书画网
寻访合肥千年古井，听它们诉说“市井情缘”
有没有一口伴你成长的古井？提水的轱辘声、挑水的脚步声，井台边的嬉笑声、欢闹声、淘米声、棒槌声……是不是深深镌刻在你的记忆深处？
“凡言市井者,市，交易之处；井，共汲之所,故总而言之也。”市井百姓因“井”结市而毗邻，构成共饮一方水土的人文画卷。合肥是一座2000多年的古城，历史上多井，据说不大的城池里，至少有几百口水井。那时没有自来水，随便哪条巷道里都会有至少一口井，有些还夸张地并列着十几口井。散落于大街小巷中的众多古井，千百年来，滋养了无数百姓，也诉说着绵延不绝的“市井情缘”。
随着历史的更迭，一些水井相继干涸、废弃，连同那些记忆被掩埋在城市深处；一些古井成为文物，悠悠诉说着历史沧桑；还有余下为数不多的古井，仍在用甘洌的清泉服务于合肥人，奏唱着延续千年的井边欢歌。今天，就让我们一起走进合肥的街头巷尾，寻访千年古井，听它们低声诉说属于这座城的古老故事。
说起合肥的悠久历史文化，包拯是一座“丰碑”，漫步城中，包公文化无处不在。尤其是在包河公园，包公祠、孝肃桥、清风阁……还有一口井——廉泉。
廉泉位于包公祠东侧。从正殿出来朝东走不远，就能看见一座六角攒尖亭，也就是祠内著名的“廉泉亭”，亭内有一口名为“廉泉”的古井，井因亭生辉，亭由井得名。走近廉泉，井沿上布满一条条深深的凹痕，这是井绳长期摩擦留下的。从井口向下望去，井水很深，清澈可鉴。与井口相对的亭子顶端中央，雕有一块圆形彩绘木质浮雕龙像，青天白日，“龙影”映入井内，随着井水晃动，如龙飞舞，颇有游龙戏水之景趣，所以，人们又将廉泉称为“龙井”。
安徽历史文化研究中心研究员、合肥著名文史专家许昭堂介绍，廉泉是满足家庭用水的一口普通的井，是包公授意所挖，并意遗于后人，“立世做人要像此井水一般清澈明净，若有对己行为不尽知详者，可面井水而视，当可照知。”而后人因敬仰包公，又赋予包公个人及家庭之物许多神秘的传说，而关于廉泉最有名的传说则是“试官”。“相传廉泉井水，清官、好人喝了甘甜爽口，而赃官、不肖子孙喝了都会头痛、闹肚子。”许昭堂说道。
关于这个传说，许昭堂还兴致勃勃地说了一个有趣的故事：据传，一日，一位姓臧的知府老爷信步至此，听闻廉泉井水清如明镜，且味绵甜，时正值盛夏炎热，便乘兴叫随从汲来廉泉水，一来为解渴消暑，二来是要亲验传说的真伪。谁知，一口井水刚下肚，这位老爷立即头痛不止，肚痛难忍，随从慌忙将他搀扶入轿，打道回府。后来人们经了解，方知该老爷乃一贪官污吏。
记者了解到，这口廉泉，还留下了李鸿章家族的足迹。清朝年间，李鸿章的侄孙李国蘅曾至此游览，也乘兴品饮廉泉之水，喝后只觉清凉甘甜，并无不适之感，于是便写下了《香花墩井亭记》，曰：“闻昔有太守来谒祠，启开汲饮，忽头痛，复堙如故。是说也，余窃疑，命从人开井汲泉，煮茗自饮，味寒而香烈，饮毕无异，目而笑谓诸曰：井为廉泉，不廉者饮此头痛欤！”这段文字后来由东吴曹大铁书写，雕刻井亭内壁，至今仍在，也因此成为“包家祠堂李家修”说法的一个佐证。
合肥市庐剧团曾用廉泉传说编演了一出新戏，叫《廉泉试官》，讽刺那些原本贪劣却硬要冒充清廉的官吏，被廉泉水试出了真相，显示了民心舆论的力量。
熊砖井李鸿章家族“发迹之井”
走进磨店社区的群治村祠堂郢，在一片空旷的平地上，一口古井显得十分醒目。它叫“熊砖井”，相传在四百多年前的明朝，村里出了一位熊姓侍郎，衣锦归乡后打了这口古井，晚清重臣李鸿章便是吃的这口井的水长大的。数百年风雨，除了井栏沟痕变多、变深之外，熊砖井几乎保持原样，依然大旱不干，每天向村民奉献着清甘泉。
“根据《合肥县志》和有关历史档案，明代在合肥任知县中姓熊的有两人，其中一个名叫熊文举，任职时间和个人身份，与建造熊砖井来历的说法较相符。”许昭堂介绍，磨店与肥东高塘、草庙、八斗一线正好是江淮分水岭分界线，过去经常缺水，而熊文举在任合肥县令时爱民如子，看到此地干旱无水吃，便下令修建了这口水井。
在当地流传着一个说法，“熊砖井”是李鸿章家族发迹之井。为何这样说呢？许昭堂曾就此做过相关研究，“民间传说并非无中生有，李氏家族确实与这口井有着密切的关系。李家历代祖先环井而葬，称之为‘井上坟’，民间对李氏发家与熊砖井进行了想像联系，于是广泛流传着‘井的风水’和‘井的法力’之说。在李氏家族碑刻文献中，对熊砖井也都有记载。”
李氏家族和熊砖井的渊源虽被渲染了几分神秘色彩，但可以肯定的是，“熊砖井”确实是因为李氏家族而名声远播，“李鸿章家族得益于这口熊砖井的消息一传开，便代代相传，这口井的名气也日益大起来。李氏家族年纪大的人，不管走到哪里，只要提及合肥老家，还经常问起这口井在不在。”许昭堂说道。
与其它井相比，“熊砖井”有无不同之处？有！井栏石。
“你看，井栏石被绳索磨出24条大沟、32条小沟，几乎成莲花瓣形状，光滑如玉。而这井栏石西侧有一处较大的缺口，是不是很突兀？”许昭堂说，由于李鸿章官居一品，李家兄弟全部发迹，这口井被传得越来越神。晚清时，一位官吏来到井边，砸下一块井栏石，拿去雕刻印章，以此达到官运亨通的目的，便留下了这处缺口。更为神奇的是，在熊砖井的井栏石上泼洒水，井栏石会慢慢显出像血丝、血迹块的颜色。据当地居民说，在蒙蒙细雨中，井栏石与鸡血石很相似。
安徽省历史文化研究中心副主任李云胜说，如今，这口熊砖井除了提供居民饮水之外，还被设为预防地震观测点，每天都会有专人来这里收集数据，再根据数据推断合肥市是否会发生地震。熊砖井有20多米深，通过井水的变化能推断出地壳是否发生变化。
屋上井、曹植井跨越千余年的“长寿”之井
“三国故地”也是合肥历史上浓墨重彩的一页，教弩台便是其中一个印记。
众所周知，三国时代，合肥是北魏曹操抵御东吴的军事重镇，曹操曾四次亲临合肥部署防御，教弩台正是他主持修建，目的是“教强弩以御吴舟师”，故名“教弩台”。不过，随着历史的变迁，教弩台的身份也随之发生变化，南朝梁武帝时，一座名为“铁佛寺”的寺庙在教弩台上拔地而起。盛唐时期，铁佛寺规模扩建，唐代宗李豫把庙的名字也改成了“明教院”，明朝时又更名为“明教寺”，沿用至今。如今游览明教寺，早已寻觅不到古战场军事重地的影踪，唯有一口古井悠悠诉说着历史沧桑。
“这口井名为屋上井，以井口高于教弩台下的民房屋脊而得名，这可能是合肥最老，也是最高的一口井。”李云胜介绍，据传，屋上井是当年曹军为汲水所凿，在西晋时得到整修。
屋上井的井口石栏拙朴古老，探头望去，一眼便能看见井栏口密布20多道因汲水绳索长期拉磨形成的绳沟，光亮如玉。细细观察，井栏周围刻有“泰始四年殿中司马夏侯胜造”隶书12字，可见此井至少已有1700多年历史。
合肥还有一口千年古井，与屋上井“同龄”，也与曹操有关。“那井名叫马盘井，在骆岗街道王郢村，也就是包河广电大楼后院内。算一算，这口井差不多也有1700多年的历史了。”李云胜介绍，相传，曹军当年在合肥屯兵时，马场就设在今天的骆岗街道一带。由于碰上天旱无雨，兵将、马匹没有水喝，曹操便让部下在此打了这口井，人马大多盘桓于此，饮水解渴。1929年，合肥大旱时，方园几十里的百姓都靠这口井保命。
在肥东县八斗镇还有一口“曹植井”，据传，当年曹植南下监军时驻扎在八斗，发现当地百姓用水困难，便命令官兵挖了这口井，井深近20米，内径约2米。和廉泉、屋上井一样，曹植井的井栏上也留下了一道道绳索拉过的痕迹，深约5厘米左右，可惜几年前被盗。曹植井旁边，约三步远的地方，本还有一口小井，可以盛积污水，就像是一个“过滤器”，避免污水流入大井内，这口小井已在数年前被砌封在水泥地下。当地居民介绍，这两口井还有一个“学名”——三步两眼井。“这口老井曾在最干旱的季节也没有干涸过，传说当年驻扎在此的官兵都是靠这口井生活的。”
许昭堂说，在南岗鸡鸣村上店，也有一口三国时期的水井，据传，当年曹操在此驻军训练时，曾在这口水井边饮马放歌，后来被圈建在寺庙内使用。“响井岗”这个名字的由来，缘于古井美妙的声音，“只要扔一小块石头进去，古井就会发出清脆的声音，叮叮叮当当当，特别好听，而且声音很久，可以持续几十秒的时间呢。”
胡大井、井梧巷仍冒着汩汩甘泉的古井
除了那些赫赫有名，已经被列为文物的古井之外，合肥城内还有一些老井仍冒着汩汩甘泉，胡大井便是其中之一。
在李云胜的印象中，过去，蜀山区三里庵街道二里街的胡大井名字可是响当当的，去周边的三十岗、磨店、上派打听打听，老辈人没有不知道的，“尤其是家里种植棉花的，一年要光顾那里好几次，卖棉花、结账，一来二去熟悉得就像自家的炕头。”胡大井位于高楼大厦簇拥中的一条僻静小巷，离巷口10米处便是，乍一看，也就是一口普普通通的水井，井栏是红砖砌就，外面用水泥抹上厚厚的一层。
许昭堂也曾多次探访过胡大井，他介绍，这口古井早在北宋真宗年间就有了。据传，当时有位祖籍黟县的三品官员，告老还乡时路过合肥，看到当地老百姓吃水要到很远的地方去挑，便给了地保一些银两，要他找人打一口井。因为那位三品大员姓胡，这口井就命名为胡大井了。
在当地居民的印象中，这口胡大井曾遭遇过两次风险，一是上世纪80年代，为了建楼房，有人提议填平老井，是当地居民拼死保护，才使老井保留下来；还有一次是某单位建宿舍楼要把老井圈在围墙里，还是当地居民两次推倒围墙，才保住了老井。几年前，原先那个已使用了上千年的井栏被人偷了，胡大井成了一个水洞，只得用红砖砌了个新井栏。
去年，安农大专家使用专业检测仪器为古井水质进行了检测，测量井有18米深，当时水温20.5℃，水里有氧，水质达标，进行加工后可饮用。为了更好地保护古井，二里街居民自发组建“古井护卫队”，每天巡逻，防止古井被周边店家非法使用，导致井水严重污染等情况。这口千年古井还被列为蜀山区历史文化研究会重点保护项目，将结合蜀山区的历史文化元素，进行保护开发。
在三孝口西侧，有一条只有几米宽的小巷，名叫井梧巷。《合肥市地名录》记载：“相传当年巷内有井，井边多植梧桐，故名。”据说数百年前，一个朝廷来的官员经过这里，看到这个无名小巷里密密麻麻地有几十口水井，而且梧桐树也多，便说道：“这巷子就叫‘井梧巷’吧。”如今，在井梧巷的一户居民家中，还有一口数百年的老井。老井的青石井栏约1米多高，被绳子磨出了道道深深浅浅的槽痕。据那户人家说，其实这曾是一个双口井，另一个井口被掩埋起来了。
“在漫长的没有自来水的岁月里，人们主要是靠井水度日，稍微家境好点的，还会在自家庭院里打口私井。水井在以前实在是算不上稀罕物。”李云胜介绍，别看庐州城里到处都有水井，但选址是有玄机的，仔细观察便会发现，很少有人家在院子右边打井。“按照古代风水学，左边的井水叫做阳水，又叫龙水，是充满活力与朝气的水。古代人相信喝了龙水会人丁兴旺、家运昌隆。”
甜水井、铁栏井湮没在历史洪流中的古井
在合肥城内，还有不少被湮没在历史中的古井，比如在合肥历史上名气很大，以至于古地图上都会标注的甜水井。
关于甜水井，李云胜说了一个故事：传说在很早的时候，庐州城里的地下水是苦的，只有南淝河水是甜的。官宦和有钱人家派人到城外的护城河里挑水喝，而普通老百姓买不起甜水，只能喝苦水。一天，一个白胡子老头儿来到一茶馆，进门要了一壶茶，把茶倒在茶碗里晾着，又掏出一只蛐蛐，让它蹦上茶碗，低头喝水。有人询问，白胡子老头说：“待我把这蛐蛐喝剩下的茶水倒你们街上的井里，水就变甜了。”大伙儿将信将疑，拿个水桶提了桶水上来，一喝，别提多甜多凉了。消息传出去以后，周边百姓都到这口井打水喝，后来大伙儿就把那口井叫甜水井了。
如今在合肥城已找不到甜水井的影踪，为此，李云胜还特地四处考证过，在《合肥县志古迹志》找到一段记载：“甜水井，旧志在城内永贞坊，会仙桥旁。”1955年，合肥城市建设时拆除了会仙桥，1975年埋设地下涵管时又填埋了甜水井。
合肥城内曾有一口被誉为“庐州城第一井泉”的铁栏井，现在也不复存在，甚至连具体位置在哪也无从考证了。李云胜曾查过相关史料、历史记载，只知道它大概位于教弩台东侧，井栏为铁铸，故名“铁栏井”，又名“铁井坛”。据说，铁栏井水清澈如泉，入口甜润，附近居民都喜以此井之水沏茶。由于该井位于入城路道口的街边，为了过往行人汲饮之便，井坛旁常备有一个公用水桶。每逢炎夏之季，南来北往的行人，经过此处都会亲尝一口铁栏井水。记者王靓/文卓旻/摄
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