浅谈明清官窑中的莲纹

五.官窑中与莲有关的诗词

   明末清初，景德镇制瓷者兴起在绘画中结合诗词，增加文气与书法情趣。康熙御厂受其影响，制作了十二花神杯这一代表性题诗器物，其中的荷花杯使用了唐朝诗人李群玉在《莲叶》中的一句，即“根是泥中玉，心承露下珠。”从历史角度看，康熙十二花神杯的制作意义不可小觑，因为它直接影响了该朝繁荣起来的珐琅彩瓷制作（因笔者在其它文中涉及过，所以这里不多叙述）。

  雍、乾珐琅彩瓷中使用的莲纹绘画、诗词都比较多，如明代申时行在《莲花》中的“妆凝朝日丽，香逐晚风多”、南宋诗人杨万里在《小池》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等都与莲纹图案搭配过。还有暂时没有查明出处的“介如君子德，韵似美人粧（图19）”也时而出现。“介如君子德”中的“介”用以表现意志，带有“正直，有骨气”的意思，类似于“介如石焉”。

  总体看，清代制品使用这些诗词的主要意旨在于强调荷花的情操、美丽与芳香。其中，“介如君子德，韵似美人粧”尤为生动，短短一句把莲的圣洁与美丽都表达的淋漓尽致。

  不仅古诗词被广泛应用，乾隆帝还令督陶官将其御制诗绘制在官窑制品上。与莲相关的器物有台北故宫所传“乾隆已卯（乾隆二十四年）新秋御製”的红彩塘莲把壶（图20），自题诗为：

  秋荷葉上露珠流，柄柄倾来盎盎将。白帝精霊青女氣，惠山竹鼎越窑瓯。

  學仙笑彼金盤妄，宜詠欣兹玉乳浮。李相若曾经識此，底湏置驿远驰求。

图20. 乾隆红彩塘莲把壶 台北故宫藏品。

六.综述

  首先，从明清官窑莲花纹饰发展看，两朝前、中期的发展较为突出，可以代表各自王朝莲纹主要制作特点。比较看，清代康、雍、乾的绘画要比明代永、宣、成的复杂、细腻，特别是在粉彩、珐琅彩中的应用，使莲纹显得更加传神、进步。

  其次，根据全文可以发现莲纹绘画之所以在明清官窑中大量使用，主要可以归结为两大原因：一，“莲”与“廉”谐音，自古被推为圣洁至尊，“出淤泥而不染”，可以警惕群臣，利于安邦定国。二，莲花芳香宜人、优雅秀美，在色调丰富的彩瓷制作中，以它为主题，可以进一步渲染绘画艺术效果。