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终于将历代佛造像的历史梳理完了!这一看就懂了


作者:佚名       来源于:中华书画网

终于将历代佛造像的历史梳理完了!这一看就懂了

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咸阳成任墓地出土的东汉金铜释迦牟尼立像中国古代的佛教造像是中国古代雕塑艺术中的一个独立的艺术门类,我国的秦汉时期,就是中国古代雕塑艺术的做为一种独立的艺术大放光彩的阶段。汉代以后至南北朝时期,随着佛教在中国的广泛传布,盛行在山崖陡壁上开凿洞窟形的佛寺,同时在石窟年诶营造大量佛像。从此佛教造像在中国大地上开始盛行。

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三国吴· 青釉壶上的佛像装饰
中国古代佛教造像,不论是石窟艺术,还是一般寺庙里的佛,菩 萨,随着时代的变迁和中国佛教的演化而发展、变化,尽管同样是表现佛、菩萨等宗教形象,但人文内容却并不相同。不但题材、主题不 同,而且面貌、风度也有所差异。

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十六国后赵石虎建武四年(公元338年)时期
镀金青铜造像

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北魏太和八年 镀金青铜造像 哈佛大学艺术博物馆收藏

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云冈石窟北魏造像

魏晋南北朝时期


魏晋南北朝时期佛教造像既是宗教的宣传品,也是帝王权贵的意念所在。虽然这些造像的宗教气氛非常浓郁,但其造型的基础无论如何也摆脱不了现实的人,写实的因素毕竟处于主导地位。佛教在中国的广泛传播与流行的北魏和整个南北朝时期,是个战乱频繁,现实中充满了悲苦和灾难的时期,生活在这个悲惨的世界中的广大人民,一时找不到出路,死后即可进入天堂的佛教,对于处在水深火热悲惨世界中的人们来说,无疑具有极大的吸引力。

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麦积山石窟第44窟 西魏阿弥陀佛像

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东魏石雕菩萨坐像1930年洛阳白马寺出土美国波士顿艺术博物馆收藏
 

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青州龙兴寺出土北齐石雕观音像(局部)
因此,这个时期的佛教造像所 显示的宁静、洒脱、飘逸和充满智慧的神态,实际上是集中地寄托了当时人们的美好希望和理想。当时的其他大量佛像雕塑,则更是当时士大夫贵族的审美理想的体现。这主要表现在佛像的造型上。例如:有的造像表现了某种病态的瘦削的身躯,有的造像体现出不可言说的深意微笑,有的造像则暗示着某种洞悉哲理的智慧神情,有的造像则表现出摆脱世俗的潇洒风度……这些都正是魏晋以来这个阶级所追求和向往的美的最高标准。尤其突出地表现在智慧内心和脱俗的风度着两点。

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美国史密森尼博物馆藏北周精美石雕:交脚弥勒菩萨石碑

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北周~隋石灰岩雕观音立像高249cm
美国波士顿艺术博物馆藏

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美国大都会艺术博物馆藏:隋代石雕观世音菩萨立像
由此可见,随着佛教的传播, 特别是在其成为占统治地位的意识形态之后。统治阶级更集注佛教造像,把他们醒目中的理想人格表现出来了。佛教造像,在中国很快被民族化了。 

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龙门石窟唐代卢舍那大佛(局部)

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敦煌 第45窟盛唐 胁侍菩萨(局部)

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唐代汉白玉天王像

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唐代青铜雕塑 观音菩萨立像

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麦积山石窟第5窟唐代佛与菩萨三尊像

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唐 干漆夹纻观世音菩萨头像

唐代


唐代是我国封建盛世,佛像的造型风格发生了明显的变化。北魏佛像的秀骨清朗,婉雅俊秀的风格,在唐代佛像中明显消退,代之以健康丰满的形态,它比之超凡绝尘、充满不可言说的智慧和精神的北魏佛像,具有更多的人情味和亲和力。他们身躯高大而且面容庄严典雅,表情温和亲切动人,似乎极愿意接近人间,帮助人们,他不再是超然自得,高不可攀的神灵,而是作为管辖世事可向他请求帮助的权威主宰。宗教艺术的世俗化,在唐代的佛教艺术中已经日益明显。

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安岳毗卢洞北宋紫竹观音

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钟山石窟宋代造像

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宋代彩绘木雕水月观音像

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山东灵岩寺宋代彩塑罗汉像

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大同华严寺辽代彩塑露齿菩萨像

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大同善化寺金代彩塑

宋代


到了宋代,由于中国封建社会开始走向它的后期,在社会上,中上层任务广泛追求豪华、欢乐、奢侈和享受,对世俗生活的兴趣日益浓厚。受宗教艺术日益世俗化的影响,以致最后完全被世俗艺术所取代。这时的佛像,已经完全人间化和世俗化了。它比唐代具有实数化倾向的佛像更写实,更逼真,更具有人情味。

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韩城普照寺元代佛像

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元代铜镀金罗汉坐像

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元 铜自在观音

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杭州飞来峰元代黄财神石雕

元代


元代的佛教造像有其特定的仪轨,这个时期的佛教造像虽然同其他时代造像有共同点,但也明显的显现着不同之处。从外表形象到,内在的精神状态,从面型、体型、姿态、服饰,执物、到背光、莲座乃至龛形无一处不显露着不同的样式与特点,从而显示着自己所独有的风格。

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[明]铜鎏金释迦牟尼涅槃像
 

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明代洪武年间鎏金铜弥勒佛立像

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明朝初年彩塑观音菩萨坐像

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北京大慧寺明代彩塑天王像

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双林寺彩塑韦驮像

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明 何朝宗 达摩瓷塑立像

明代


到了明代,中国佛教造像就越来越世俗化了,不仅注意到佛像造型的生动,而且注意个性的刻画,成功的表现了现实生活中不同的年龄、不同的身世、不同性格的人物心活动。

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清早期壽山石羅漢

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清代孔雀石雕罗汉
作为佛教造像艺术品,他凝聚着他所处的哪个历史时期所特定的内涵,其内涵包括当时人们的审美观点,艺术水平,经济发展等状况,以及人们文化教育素质的高度。只有在那个特定的历史时代,才会产生那时代所特有的艺术品。至于从宗教艺术中所体现出来的高度艺术技巧,那就更是一种宝贵的艺术财富,是人类艺术时间的宝贵积累。佛教造像艺术和其他艺术样式一样,是生活的再现,是精神交流的手段,是教育的工具。可无论如何,他是雕塑艺术,而不是绘画,连环画,宣传画,更不是戏剧小说。他有特殊的词汇和语言结构,特殊的艺术表现力。所以,我们要从他的特殊的艺术魅力中体会他的美。
 

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