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吴历山水:融合中西方绘画的新风格


作者:佚名       来源于:中华书画网

吴历山水:融合中西方绘画的新风格


吴历(1632年——1718年),字渔山,号墨井道人、桃溪居士。江苏常熟人。他与王时敏、王鉴、王翚、王原祁及恽寿平并称“清初六家”。吴历、出生于一个书香世家,是明都御史文恪公吴讷的十一世孙,但是到吴历这一代的时候家道中落,他们家也不再是什么名门望族了。虽然家境艰难,但他还是能够有幸是从著名学者陈瑚、钱谦益、陈岷、王时敏、王鉴等人学习儒学、文学、诗词、琴艺和画艺,这些学习都为他以后的人生道路打下了坚实的基础。中晚年的吴历厌烦仕途生活,决心远离政治,于是成为了一名天主教徒。


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因为吴历是天主教徒,所以大家对吴历的绘画是否有受到了西方绘画影响的争论还是比较热烈的。关于这一点,吴历仿佛知道大家会有争论一般,他在《墨井画跋》中说:“若夫书与画亦然,我之字,以点画集而成,而后有音:彼先有音,而后有字,以勾划排散,横视而成行,我之画,不取形似,不落窝白,谓之神逸:彼全以阴阳向背,形似窝日上用功夫即款识,我之题上,之识下。用笔亦不相同。往往如是,未能谈述。”很显然,他本人仔细研究过西方绘画的,但是他认为他的画法和西方绘画很不相同,并且并不认同西方绘画,甚至带有一定点贬义的意味在里面。持这一观点的学者们也不在少数。

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但是也有不少人认为吴历确实受到了西方绘画的影响,如清代叶廷琯、民国时期的郑午昌等人。香港的谭志成说吴历的画:“比其他几位同时代的正宗派大师的作品更常常强调一种自然光的强烈效果……也许这是他与西方人士密切接触的结果,也许是受到了他们观察自然的方法的影响。”

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笔者认为从笔墨上来看吴历确实是走的中国传统绘画的路子,而他大部分的作品也的确是继承了中国传统绘画。但是有一少部分的作品能够看出来确实有一定的西方绘画的影子。例如《湖天春色图》,这幅作品从构图的角度来看,在清初的环境下这种构图方式的很新颖的,整幅画面通过树木的近大远小和道路的蜿蜒绵长营造出了画面的空间感。这幅图还通过墨色的深浅浓淡和来表现画面中的明暗关系,塑造出了河岸的体积感。这些处理手法均是带有西方绘画的影子。这幅作品是吴历送给一位名为“远西鲁”的欧洲传教士,所以吴历在创作过程当中考虑到对方的审美情趣而有意参入西方绘画方法进去也是人之常情。

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总的来说,吴历作为中国的文人代表是有一定文人傲气,在那个时代他不屑于模仿学习西方绘画,所以在他日常的创作当中他自然延续的是中国传统绘画。而当他在赠予西方传教士的作品时,又顾及到了对方的审美口味,融入了一些西方绘画的元素。可见吴历是一位具有傲骨但是又处世比较圆滑的人。

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