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印章边款不能忘却的风景

作者：佚名来源于：中华书画网

印章边款不能忘却的风景

在考古领域，但凡出土一件文物，一旦发现上面有文字，考古学家就会欣喜不已。因为有了文字的记载会让整个考古发掘变得清楚明白，考证也可以顺藤摸瓜。

虢季子白盘和上面的铭文

文字出现在器物上并非什么稀奇古怪之事，印章的边款也是如此。印章边款因印章的存在而存在，属于寄生艺术，如造像之题记，画之题跋。在没有新出土印章边款的情况下，我们不防说印章边款是由古代钟鼎上的款识借鉴而来。

毛公鼎和上面的铭文

印章边款是指印章上印面以外的款识，“阴字凹入者”即阴文，称为“款”;“阳字挺出者”即阳文，称为“识”。它集镌刻、书法、绘画、文学于一体，被喻为“袖珍的碑刻，精微的图画”。起初的古玺、秦汉印几乎都没有边款。

燕国铜鼻钮“广阴都左司马”鉨故宫博物院藏

汉代白玉羊钮“应衢”印故宫博物院藏

后来文人用花乳石刻印，才开始普遍在印章上刻款，但也多为短款，记录篆刻者的姓名、刻制的时间。到了明、清，边款不仅刻上作者的姓名、年龄、地点、为谁而制，还会注明师法来源、印文出处、刻印意图等等，有的还在边款中刻上诗文，表达作者的艺术见解和创作感想，甚至配以图案造像。

清翁大年篆刻边款：叔均故宫博物院藏

清王石经篆刻故宫博物院藏

印章边款的发展经历了从无到有、从简单到复杂的过程。文人篆刻以来，印款被提到一个比较重要的位置上来看，近代浙江王世先生有印论谈到“印不署款，不见郑重。宜于完成后，在印之侧面镌以小楷款识。”

清金农竹根朱文闲章

边款的最基本要素即是将艺术品的作者名号、创作年月等信息以文字的形式保存到作品上面，这样我们欣赏艺术作品看到作者的名字，就可以较为清晰地获知该作品作者的作品风格，如果作品比较多的话，我们可以比较系统地把握艺术家的艺术面貌，如果没有名号的话，这一点则不易把握。

清赵之谦餐经养年印边款

文辞是边款艺术的基础，亦是考量印人文学水平的标准。文辞的雅俗，可以牵引赏读者的思维方向，激发赏读者的联想，同时亦可影响赏读者的情感。书法是印人必须具备的修养，在边款中可以真实地反映印人书法造诣。优美的文辞通过书法进行展现，加上刀法的诠释，构成边款艺术特有的金石韵味。绘画的引入给边款艺术又推开了一扇门，绘画的内容较之边款文辞更显自由，擅刻画款的印人，必以画为能事，书、画、印集为一身者方可表达。