我国古代曾盛行一种立体微雕技艺，是在核桃核、桃核、杏核、橄榄核上雕刻人物、动物、船只、花鸟、山水等形象，作品小巧可人，可随手把玩。果核质地细腻，坚韧，纹理很小，易于奏刀，是制作立体微雕非常理想的材料。所以，果核雕就成了微型立体雕刻的主要表现形式。
      立体微雕的历史非常悠久，始于春秋战国时期，果核雕技艺受果核本身的局限，只能以圆雕、浮雕为主，艺人们要充分利用果核的形状、麻纹、质地，因材施艺，精心布局。
      明代果核雕进入全盛时期，人们称之为“鬼工技”。当时特别是橄榄核雕艺术达到了相当高的水平，达官贵人视其为宝物，作为佩带的装饰品，风行一时。清代，果核雕艺术长盛不衰，名家辈出。康熙年间有苏州金老(名不详)，嘉定封锡禄；乾隆年间有苏州的宋起风、沈君玉、如意馆中广东籍名师陈祖章等，都是技艺超群之人。

台北故宫博物院收藏清代雕刻家陈祖章的“东坡夜游赤壁”橄榄核舟。

    将果核雕刻成小舟是果核雕刻工艺中相当普遍的方式，而且所选用的题材几乎全是东坡居士泛舟赤壁的故事，或描述《前赤壁赋》的内容，或雕刻《后赤壁赋》的故事，不一而足，总能让观赏者明了创作的根源。清代宫廷果核雕的最著名作品之一即为陈祖章的“东坡夜游赤壁”橄榄核舟，现存台北故宫博物院。该微雕高1.6厘米，长3.4厘米，纵1.4厘米，呈稍深的橘红色。
      在这件作品中，陈祖章借鉴前人的经验，在技艺、内涵上都有所发展。舟上门窗具备，开阖自如，舱篷上雕刻席纹，舟上桅杆直立，旁备绳索与帆，舱内桌案上杯盘狼藉。人物有苏东坡、客人、客妇、艄公、书童等八人，每人神情各异。舱中凭窗而坐的是苏东坡，头裹巾子，宽衣博袖，静静地看着窗外，似在品味山高月小、水落石出的景象，又似在耳听清风徐来、江流有声；艄公似不忍橹声打扰游客的清兴，故意摇慢以便让客人饱览水光月色。
      此舟雕刻技艺精致细腻，力求创造出一种诗的意境，舟中人物的衣冠、桌椅等都力求符合宋代的社会生活。人物的神情、动作都能恰当地体现其身份、性情和心境。舟底刻有苏东坡《后赤壁赋》全文三百余字，下有“乾隆丁巳五月臣陈祖章制”款，增加了作品的艺术含量，镌文楷体，俊朗挺秀，细密井然，堪称鬼斧神工。这件作品也说明，微雕橄榄核舟这一艺术形式在清代已成为宫廷艺术了。
      1924年溥仪出宫时，此微雕收贮在养心殿的“紫檀多宝格提梁长方盒”中，或许因为这件多宝格内所收贮的小文物有两百余件，民国十四年清室善后委员会的点查小组人员清点时未曾发现这件小核舟，后再度点查时才发现了它。  （编辑：木木）