“供品一盘飘雾气，清香三炷起云烟。”又到一年清明时，焚香祭祖作为传统敦亲睦族、行孝品德的一种方式，清明节因此成为全球华人的重要节日之一。不过，在传统文化中，关于用“香”的文化远不及此。近些年的藏市上，也是“香”气袭人。
　　沉香一片值万钱

　　“烂木头”的不朽神奇

　　在今年2月宁波富邦举行的2012年迎春拍卖会上，一件约95cm高，4.69kg重的沉香木雕在竹木牙角专场拍卖中，以952万元落槌。每厘米10万元、每克近2000元的价格，让人确实有点叹为观止。

　　沉香作为一种名贵的中药材，也许很多人并不陌生，但沉香并非单指一种树木。据了解，沉香的形成是一些(类)乔木型的香品种树木受到伤害或微生物腐蚀侵害后，树木的伤口“结痂”，在自然环境中，往往要经过数十年甚至数百年才能结成的“有缘之物”。因其混合了树脂成分和木质成分的固态凝聚物凝结成块，芳香而入水能沉，故称“沉香”(又名“沉水香”、“水沉香”)。由于沉香十分难得，自古以来即被列为众香之首，一些长辈常说的“沉檀龙麝”之“沉”，就是指沉香。宋代蔡绦在其《铁围山丛谈》中曾云“沉香一片值万钱”。现今，最好的沉香每克已超过万元。

　　“沉香可以说是烂木头中的奇迹。”据业内人士介绍，沉香作为一种古老而又年轻的收藏种类，在各大拍场上也创造了“不朽”的神话。去年秋拍，在中国嘉德(微博)雅玩清赏专场中，一盒清代的沉香木(沉香木盒重3000克，内装小块沉香木共计重约1265克)以713万元成交。在此前的北京保利春拍中，一串沉香木团寿108数珠拍出80.5万元。

　　日照香炉生紫烟

　　光彩琉璃的香用具

　　“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”。这首诗句虽然是唐代诗人李白在游览庐山香炉峰时发出的感叹，但正如香炉是古人生活中常用之物，有时难免爱屋及乌一样，香炉，这个随“香”而“生”，与香同行的器物，也伴随着“烂木头”在近些年藏市上翩翩起舞。

　　说起香炉，稍微有些收藏知识的爱好者都知道宣德炉。不过，在很多人的观念中，香炉似乎是点燃线香的器具，在样式上，很多人脑子里总会出现宋代哥窑或龙泉窑的双耳炉。其实，香炉的种类和用途远不止于此，其历史渊源也起码在两千年以上。

　　在古代，世人尤其是上层社会人士有身配香囊，以香熏衣、熏被褥的习俗，一则防止虫蚁，再则香熏后或佩戴香囊，也可防止有时因身体异味而“冲犯”他人(视为不敬)。在香用具上，各个历史时期都品目繁多，除了香炉，还有香薰、香篆、香盒、香筒、香盘、香箸、香铲、香瓶等。通常所说的“炉瓶三事”，就是指香炉、香盒(或香筒)及一个用于插香箸、香铲的香瓶。另外，在这些器皿的式样上也是多种多样。其中就香炉而言，历史上较为经典的款样就有博山炉(两汉时期)、宣德炉(明代)以及各种香兽(顾名思义就是动物造型的各式香炉)等，可谓历久不衰，后仿前者颇多。

　　在拍场上，香用具的出现频率颇高，尤其是香炉，其中甚至有价格过亿者。如前年佳士得(香港)秋拍，在放山居御制珍品专场中，一对清雍正时期的御制掐丝珐琅双鹤香炉拍出了1.1亿元的高价。

　　记者手记：

　　我们还能不能像古人那样品香

　　盛世兴收藏，近年来拍场上一些与“香”有关的藏品已经闻香而动，但如今人们似乎少了“一间静室、一曲古琴、一缕奇香”的优雅。

　　在中国传统文化中，“香”是与“道”相通的。朴实无华而又灵动缥缈的那缕轻烟，对礼佛参禅者而言，玄妙而深邃;对医家学者而言，其有形无形之间所带来的调息、通鼻、开窍、调和身心等功效，自是妙不可言;一些旧时的文人墨客也喜爱在清爽芳香的氛围中，感受远离尘世的纷纷扰扰，远离生活的困惑。作为一种融合了中国传统的哲学、美学和医学等在内的一种独特文化，品香与斗茶、插花、挂画，一起被旧时的士大夫们并称为怡情养性的“四般闲事”。

　　由此可见，在古代文人的心目中，焚香是一件雅事。就香料而言，除了兰、蕙、芷、蒿、沉香、檀香、丁香、龙脑香(樟木)等植物香料，还有龙涎香(乌贼、章鱼的分泌物)、麝香等动物香料。古人根据个人爱好加上气候、体质等因素，往往会加配一些如豆蔻、苍术、白术、陈皮、枳实、藿香、木香等中药进行“合香”，以调节身心。在“合香”上，如古代文人苏轼、黄庭坚、陆游、王维、李商隐等都是好手。南宋理学家朱熹有诗云：“幽兴年来莫与同，滋兰聊欲泛光风;真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通;何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。”在古代文人看来，品香有三种境界：得气、得神、得道。品香“得道”知荣辱、知兴衰，在精神领域得到升华则是一种最高的境界。

　　有句广告词非常好：“人生，是一道风景;不在乎目的，只在乎风景及看风景的心情。”香几、香椅、香案、香桌、香车宝马似乎已经成为一道远去的风景，虽然“红袖添香”至今依然还显得那么诱人，但究竟还有多少人能从中“识”得古代文人在其间的真正心得呢？