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来楚生：我们究竟应该怎样去学习篆刻？

作者：佚名来源于：中华书画网

来楚生：我们究竟应该怎样去学习篆刻？

不为无用之事 · 何以遣有涯之生

中式
君语

我是从童衍方先生那里，了解到来楚生先生《然犀室印学心印》这篇短文。文章不是很长，更像是老师上课列出的提纲，这是篆刻理论中不可多得的指导性文章，学习篆刻的人都应该耐得住寂寞读一读。文章的配图，我选择了《慈溪张氏鲁盦印选》，这些印文是从1220方印文里精心挑选的，即使不懂篆刻，也可以欣赏下，赘述这些，只是想大家能重视这篇文章。

邓石如　子輿·燕翼堂·雷輪·古歡·守素軒

印面

印面磨时必须平，刻时或可使之不平。不平则印面着纸有轻重，而印泥之色有浓淡矣。轻重分而变化出，浓淡见而笔墨生。赵悲盦尝云:“古印有笔兼有墨，今人但见刀与石。”盖只知于笔画肥瘦中束笔墨、而不知于印面高低上生变化也。试观古印若有若无处, 即印面和不平之一证。印面使不乎，其法有二，或以刀柄擦之，或以锉刀锉之，各随其便耳。

丁敬　烟云供养

关注印面和关注印面的宣纸钤盖效果是现代篆刻审美使之然。“古印若有若无处”在古印是伤残是品相欠缺，在今天的篆刻创作就是虚实、就是阴阳。可以分轻重，可以有肥瘦，可以见笔墨，可以现性情。这个审美转换过程在今天仍有强调的必要。这是篆刻艺术独立的基础。

何震　澹如水

边栏

边非不可敲，亦非每印必敲，须视其神韵之完善与否。神韵未足，敲以救之;不则，画蛇添足、弄找成拙而已。敲之法亦有二，大多以刀柄为之，间或以切刀切之，前者较浑朴，后者刀痕易露。敲边地位须审慎，择其呆板处敲之，边栏过阔，印文笔画与边栏并行处，辄易呆板。敲一处或数处，一边或数边，原无一定，但方向相对，距离相等，均为避忌。

何震　花港漁郎

疏密

印文笔画均匀,余所最畏，盖文字本体，无虚实疏密之致，全恃人为布成之耳。疏处愈疏，密处愈密，此汉秦人布局要诀，随文字笔画之繁简，而不娜移取巧以求其匀称，此所以舒展自如，落落大雅也。不则，挪移以求匀称，屈曲以图满实，味同嚼蜡。

丁敬　上下釣魚山人

线条

线细贵道劲，如高柳之垂丝;线阔贵浑雄，如长鲸之饮海。反之，纤巧嫩软，平扁臃肿，便落下乘矣。线阔未必老，愈阔愈难老;线细未必嫩，愈细愈不嫩。要在刀法老练，不在线条阔细也。线有曲直，直线宜粗，中粗见力。

邓石如　十分紅處便成灰

程彦明所谓一划之势;可担千钧，曲线宜中细，中细易劲，文彭(寿承)所谓旋转圆活，若鸿毛之顺风也。线有朱白，俱尚阅浑。中锋落石，刀路中间深而两边浅，则藏锋敛锷，筋骨在中，虽偏贴印面，而其象却是浑圈。近有以起底刀起之使平，则线与底成垂直，其象辄易平偏而呆板矣。线光忌浮滑，线缺忌锯牙，要在不光不缺之间。线形线质是篆刻艺术表现的根本。

奚冈　秋聲館主

浅深

陈目耕(克怒)以为朱文贵深，深则法始;白文贵浅，浅则随刀中法。余谓不然。一印之中;应有深浅，未可以朱白论也。朱文字画疏处宜深，深则不致露底;密处当浅，浅则不致伤线。白文阔处可深，阔深则底不露;细处自浅，细线可随刀以中法也。有以起底使平，自谓工整，殊不识古人疏密肥瘦之旨，特匠工媚俗之见耳。

陈豫钟　清嘯閣

深浅之法从制作工艺上是不伤及线条，从艺术效果上是为了让线条达到不光不缺。深浅虽然只是线槽的深度，但它直接影响到线形线质。每个人心目中的完美线形线质是不一样的，所以，每个热爱篆刻艺术的人都可以有自己的实践经验。

文鼎　三曰康寧

章法

目耕农尝谓印之有边，犹室之有墙。余以为印文之有章法，亦犹室内家具对象之有布置也。何物宜置何处，全恃布置得宜，譬诸揭宜靠壁，桌可当窗，否则零乱杂陈，令人一望生憎，虽有精美家具而不美也。

陈鸿寿　濃花澹柳錢唐

印文章法亦然，何字宜逼边，何字宜独立，何处宜疏，何处宜密，何处当伸展，何处应紧缩，何处肥，何处瘦，何笔长，何笔短，亦全赖布置之得宜耳。或谓刀法第一，章法次之，余以为刀法与章法应并重。刀法者，扰家具之精美也，若凌乱杂陈，望之可厌，决无佳构。

陈鸿寿　曉塍

刀法

刀法名目繁多，不下十数种，曰正入正刀法、单入正刀法、双入正刀法、冲刀法、复刀法、切刀法、舞刀法，又有所谓涩刀、迟刀、留刀，埋刀、轻刀等诸法，其中落落大者，不过三五种而已，余都大同小异，或竟名异实同，颇似重复，故弄玄虚，以欺外道耳。

陈鸿寿　生長西湖籍鑒湖

冲刀人人能之，但不宜多用，多用易板刻，应时以切刀救之，石之腻者宜舞刀，石之爽者可单刀，复刀用最广，未有一印而无复刀者，更无一印而全用单刀者。单刀、复刀应相辅以并行也。

杨澥　仙壺

所谓中锋、偏锋，应以线条所示迹象之圆浑与否以为断。中锋落石，自易浑圆;偏锋侧入、未尝不可使迹象浑圆，譬诸运笔，笔尖着纸，恒为中锋，笔腹着纸，未尝不可使为中锋也。刀有向背，刀口所向曰面，刀背所向曰背，向之一面，线恒生动，背之一面线辄板刻。寻常朱文落刀，大多背线外向，其线不至破碎。

杨澥　蓉舫

余以为朱文小印犹可，巨印朱文有时仅可向线落刀，但须熟审石质脆实，轻重合度，庶乎其线不至呆板矣。总之，法不可泥，用久随化，不知其然，举乎合妙，不在刀也。执刀以求，无异痴人说梦。

赵之琛　樂琴書以消懮

逼边

文有朱白，线有横直，故有垂直与平行逼边之分。横线垂直退边易，直线平行逼边难。白文平行逼边易，朱文平行逼边尤难。垂直逼边最忌重迭，如一字连续四五画垂直逼边。形同栏栅，味同嚼蜡，应择其间可以短缩者离边一二画，相间再使逼边，庶免重迭之弊。

赵之琛　笙巢過眼

平行逼边，应将边线残缺数处，使边线与字线若合若离，若令合一，似嫌呆滞矣。此指朱文言也，如有边白文，则又不同，宜将边线若断若续，使字线与边线一望分明，亦有上下左右四方逼边者，一若鸡处鸟笼，局蹐难安，非万不得已而不为也。
吴先声尝谓朱文不可逼边，逼边使板，是尚不知化板为活之机矣。

吴咨　人在蓬萊第一峰

款识

阴文凹入者为款，阳文凸出者为识，识可书写刻之，款多以刀代笔。单刀为之，亦有先书后刻者，正草篆隶，各随其体。款识位置，历来多终左面，盖放置时，左侧向上，作者欲署既彰，应用复便故也。

吴咨　白雲深處是吾廬

五面者类终顶端，间有刻一面于顶上者，刻重其质耳。印之上下方正有规则者，应择较美一面为左，盖章其美也。不规则印或下方正而上歪曲者，应视捏手适当以定。圈印宜顶端。

释六舟　江南春

选刀

刀以平头一式为合用，大小应具数种。譬诸作书，写大字用大笔，写小评用小笔，治印亦然。大印宜大刀，小扣宜小刀。反之，印大刀小，无异花针穿井，事倍功半，且拘泥肤浅，嫩软乏力。印小刀大，直走牛刀宰鸡，杂出旁穿，则支离破落，散漫无神。是以印无巨细，同样落刀，事无难易，工具有别耳。目耕农谓印难于大，不难于小，小则群丑可撩，大则微疵毕露，论殊非是。

赵之谦　靈壽華館

品式

秦汉多尚方印条印，盖文字本体，方正居多，安排既便端方大雅。间有军曲印用腰子形者，“军曲”二字，上下本圈，列之腆子形中，天然巧合，充抵触处，舒展自然。否则，字不凑巧，削足适履，不免局蹐难安。圆印应以方印为之，用时庶免歪斜。不规则自由印，排布既难，总少佳构，盖其形式本体，已欠雅驯也。

陈祖望　鳳皇池上·横渠苗裔忠靖雲仍
巨印尚气魄，小印求工稳，自来作者，每多偏擅，长于大者短于小，能于细者畏于巨，此何以故资力超迈与否使然耳。才高见气魄，巨印胜任;庸才求工稳，小巧相宜。古印无小于绳头者，唯近人尚之以为巧工能事耳。

陈祖望　借汝閑看幾十年

择石

石不求精，中刀则可。精贵上品，骨董商转相实卖，丈字更易磨减，难垂久远。周亮工所谓冻石不如市石即此。冻石、田黄、鸡血、封门之类，价位连城，第可备以饰观，实非印人所尚。田黄、封门，文值虽佳，刻固信手，无如名贵价昂，落刀顾忌，反拘涩而难畅。冻石、鸡血，或腻刀。或多砂钉，实不若青田寿山之能适刀也。

赵穆　得少佳趣齋

停匀

停匀非难，尚整齐者以为能;不停匀非易，文字笔画本体停匀，欲使不停匀，实大不易。得式停匀，失之硫密。失却硫密，即无流走自然之趣，易入板执呆滞之哉。
此条可作为以上印例的检验。也可作为自己创作的一条标准。

徐三庚　孫憙之印·二十餘年成一夢此身雖在堪驚

来楚生比吴昌硕更为进步的地方，是因为他著有《然犀室印学心印》。尽管对于篆刻家来说，作品永远是第一位的，让作品自己说话。就此层面而言，吴让之、赵之谦、黄牧甫、吴昌硕、齐白石等篆刻巨匠们的“作而不述”是有其积极意义的。但是，就篆刻艺术发展的特性而言，我们更需要能直接指导艺术创作的微观理论。三言两语感想式的即兴发挥，后人难免望文生义，以偏概全。

然后再说下插图用的《慈溪张氏鲁盦印选》，张氏鲁盦就是鲁庵印泥的张鲁盦，我国存世最早的一部原钤本《顾氏集古印谱》还有陈介祺拓制的《十钟山房印谱》都是他捐赠的。据西泠印社记载，张鲁庵先生捐赠的藏品有：明清印谱1000余册，秦汉官私印305方，明清名人刻印1220方。《慈溪张氏鲁盦印选》便是从这些印章中挑选再挑选出来的。（文章中推荐的图书，平台会给予中式精致生活一定额度的佣金，大家也不必烦神去挑选版本了。）