三彩陶马是唐代雕塑艺术品中最能反映时代精神的作品。博物馆、艺术馆、社会个人收藏家总是重金收购，作为艺术瑰宝收藏。而以制作假古董发财致富的人，自然把仿唐三彩陶马作为生财之道，生产出各种形象和规格的三彩马。

一般粗制滥造和新手做作的赝品很容易鉴定，而有几十年制作经验的高手，特别是那些工艺技术力量很强的三彩陶厂精心仿制的作品判断起来很难。如何判定呢?

第一，体会三彩陶马的时代氛围。三彩陶马是雕塑艺术高度发达的时代产物。大唐盛世国运昌盛，文化教育艺术发达，孕育出生机勃勃的雕塑艺术。唐朝工匠做马时总是将其放在最高等级上来塑造的，把马的形象和精神升华为大唐盛世精神的体现。因此，唐三彩各种形象的马都气宇轩昂，有个性，有情调，有姿态，以内在劲而发外在的形，线条流畅，骨肉停匀，神完气足，加上斑斓绚丽的彩釉，使马的雕塑不同凡响。唐朝以后没有一个时代的马的形象有唐马这样多姿多彩，这样神骏的。

假古董制造者首先是没有这样高超的技艺，也没有大唐盛世的时代气氛，他们根本就无法塑出三彩马这样的艺术形象。他们只能照考古发掘品、博物馆陈列品和出版物上的形象模仿。模仿不是创作，既没有生活体验，又没有激情，塑造的马外形可以像马，但没有生气，比如线条不够流畅。如真唐三彩陶马的头、颈、胸、背脊、肚腹、臀部、腿蹄的结构，线型是用富有弹性的线条，既流畅又有力的组成形体，变化自然。而假陶马面部扁平，眉骨、颧骨、鼻梁、嘴唇起伏变化不大，比较死板。颈部线条太直，丰满的胸部和臀部为了夸张，几乎做成方形，出不来真品的圆润感。

第二，看胎体判断真假。制作唐三彩的原料是北方次生高岭土，即坩子土，一般说来，加工并不精细，胎泥颗粒并不均匀，有的还相当粗。以900摄氏度以上的温度烧胎体，施釉以后，以低于此温度来烧釉。大多数胎体不够坚硬，经过埋藏地下，地下水腐蚀等因素使胎体老化，一般都有老化剥蚀的现象。由于烧成气氛的关系，胎色略微泛红，白度不高。假古董又白又细，烧成温度高达1100-1200摄氏度，没有任何剥蚀粉化的现象。

第三，三彩釉本质特征的真假差异。真品釉质比较厚润，基本颜色是白色、黄色、绿色和蓝色。釉中含大量的铅，不同颜色施上以后在烧成中液化，流动、浸漫、综合、熔融，以上几种基本釉色就变成五光十色，绚丽多彩。假古董色彩单一，主要是绿彩和黄色，再加白彩和蓝彩(极少)，各种彩色熔融浸漫综合极少，没有光辉灿烂的感觉。

第四，制作工艺。真品用模制成型。泥料配制较干，工匠填泥、压泥使劲挤压，力求夯填结实。胎体内壁有精大而深的指痕。头颅、躯干和腿蹄接缝明显。假品泥料配制稀软，压泥时用劲很小，有摩痕，内壁比较平滑，粘接痕迹不明显。