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无处不在香文化


作者:佚名       来源于:中华书画网

    中国人烧香,有事要烧,无事也要烧。烧香本身就是事,而且还会上瘾,称为 香癖 ' ,就像现代人的抽烟饮茶一样。烧香是中国民俗生活中的一件大事,有三个特点极为引人注目: 

    一是普遍性,无论是汉人还是少数民族,从南到北,从东到西,几乎无处不烧香;

  二是历史悠久,现存文献《诗经》、《尚书》都有记载,其起源早在西周时就有;

  三是广泛性,几乎做什么都要烧香:对祭祠祖宗要烧香,对天地神佛各路仙家要烧香,对动物要烧,对山川树木石头要烧香,新生儿女过河过桥要烧香,在庙里烧香,在厕所也烧香;过节要烧香,平常也要烧香;作为一种生活情调要烧香,所谓对月焚香,对花焚香,对美人焚香,焚香弹琴,焚香读书,宴客斗香以显豪奢 …… 如此种种,焚香的历史在我已经成为民俗文化中不可或缺的一部分。

  焚香文化,在今天比古时有过之而无不及,焚香已经广泛融入到寺庙、家庭、茶馆、企业、宾馆、饭店、医院等各种场所,融入到人们的日常生活中,无处不有、无处不在。

  我国早在西周时期就发明了卫生香,但最初仅用来熏衣、驱虫,是由中医药材制成。但真正意思的佛香是由佛教发源地 —— 印度传入中国的。 

  佛教的起源人释迦世尊,据印度佛教史记载,在当时的年代印度婆罗门教执掌天下,但其思想激进,亦有趋于极端的偏见,对于人心世道,过与不及均非所宜。此时释尊应化人间,佛陀特以无限的智慧及无上的悲心,起而成为稳健之教,以辟各派外道之谬论,于是各外教委靡,佛法以呈光芒万丈的新气象诞生世界。 

  佛陀的年代,是印度的古代,也是佛教的起源期,相传当时经常性的陨星及地动侵袭人类,释迦世尊以教化使民众一心,焚烧香秸木礼拜天地。 

  经历几个时代的演变,佛法深入人心,佛教光芒天下,佛香也渐渐趋向对人类身心有益的发展,之后我国唐代玄奘西行取经,将印度梵文经书即佛教之法引入中国,唐朝时期我国佛教开始鼎盛发展,烧香拜佛成为一种风尚。时至今日,焚香文化的发展已经不仅体现在朝宗礼拜上,在人们的日常生活中处处有 的气息。    (编辑:木木)





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