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中国书画艺术赏析
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（导读：弘一法师，用他的“戒行”思想影响、感化了一代又一代人。，弘一彻底看清了自己一生的“觉”与“空”，悲欣交集，返璞归真。）
李叔同：一念放下，万般从容
李叔同出家前，才华横溢的他就已在戏剧、绘画、书法、音乐、诗词等艺术领域享有极高的声望。1918年出家后，他又成一位精进勤修、持律严谨的弘一法师，用他的“戒行”思想影响、感化了一代又一代人。
这是李叔同写的《魏灵藏造像》，来，比一比：
怎么样，像不像？再来看一张《张猛龙碑》：
除此之外，李叔同出家前还临摹过《石鼓文》《峄山刻石》《天发神谶碑》等一系列的魏碑造像，包括唐宋名书家的各种墨迹，可以说样样都有，学什么像什么！
曾一度在上海的《太平洋报·画报》霸屏，画报成了李叔同的个人书法连载。可以说是融会了古今，兼用了方圆。
篆书，学邓石如，笔力健劲，气势沉着。
隶书，学杨岘，方圆兼用，方笔棱峭，圆笔轻细。
大字楷书，线条粗重方硬，结体茂密开张，北碑之风跃然纸上。
这是“俗书”时代的“绝笔”，明显受到了钟繇、二王的影响。
这一个五年（1928—1932），变法，探索，终于早期的“弘一体”成形了。面目虽已清晰，却还左右摇摆。有时刚性犹在，有时一味恬静。
李叔同：一念放下，万般从容
作者：佚名 来源于：中华书画网
李叔同：一念放下，万般从容
（导读：弘一法师，用他的“戒行”思想影响、感化了一代又一代人。，弘一彻底看清了自己一生的“觉”与“空”，悲欣交集，返璞归真。）
李叔同：一念放下，万般从容
李叔同出家前，才华横溢的他就已在戏剧、绘画、书法、音乐、诗词等艺术领域享有极高的声望。1918年出家后，他又成一位精进勤修、持律严谨的弘一法师，用他的“戒行”思想影响、感化了一代又一代人。
具足大悲心（1929）
1
俗书
1918年8月之前
临《魏灵藏造像》（早年）
这是李叔同写的《魏灵藏造像》，来，比一比：
怎么样，像不像？再来看一张《张猛龙碑》：
除此之外，李叔同出家前还临摹过《石鼓文》《峄山刻石》《天发神谶碑》等一系列的魏碑造像，包括唐宋名书家的各种墨迹，可以说样样都有，学什么像什么！
曾一度在上海的《太平洋报·画报》霸屏，画报成了李叔同的个人书法连载。可以说是融会了古今，兼用了方圆。
卫生金镜四条屏（约1897）
篆书，学邓石如，笔力健劲，气势沉着。
隶书四条屏（临杨岘，1899）
隶书，学杨岘，方圆兼用，方笔棱峭，圆笔轻细。
复归于婴儿（1900年前后）
春鸿明月八言联
《一剪梅》词半首
大字楷书，线条粗重方硬，结体茂密开张，北碑之风跃然纸上。
致徐耀廷札（1896）
节录王次回问答词卷（1899）
姜母强太夫人墓志铭（1918）
这是“俗书”时代的“绝笔”，明显受到了钟繇、二王的影响。
2
僧书
“弘一体”1918年后
即今若觅七言联（1921）
佛号与莲池大師偈语（1922）
佛号与慈照宗主法语
元妙叶禅师《十大碍行》（1927）
致某居士
致刘质平
佛号（1930）
一即文随七言联（1931）
广大清净七言联（1932）
这一个五年（1928—1932），变法，探索，终于早期的“弘一体”成形了。面目虽已清晰，却还左右摇摆。有时刚性犹在，有时一味恬静。
如来普贤八言联（1933）
佛号（1934）
《咏净峰寺》诗（1935）
华严宗大法师名号（1936）
极乐世界阿弥陀佛（1937）
念佛救国六言联（1938）
一心平等五言联（1939）
闽南佛法四言联（1940）
灵峰（蕅益）大师警训（1941）
常获恒涂五言联（1942）
遗嘱（1942）
悲欣交集——绝笔（1942）
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