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作者:佚名 来源于:中华书画网
【都市人文】薛晔| 钱瘦铁的绘画艺术
吴昌硕
钱瘦铁到达上海后参加了由吴昌硕主持的海上“题襟馆”金石书画会,并继续随吴昌硕学习绘画和篆刻。此时的吴昌硕正值名扬海内外的艺术盛期,以他为首的海上“题襟馆”是当时上海最有影响的美术社团之一。其会员包括吴昌硕、王一亭、陆廉夫、黄宾虹、赵叔孺、赵云壑、吴待秋、高野侯、丁辅之、贺天健、任堇叔、曾农髯、俞语霜等人。画会初期由清末巨商盛宣怀出资赞助,活动多在晚上。会长吴昌硕几乎每晚必到,偶或也在这里挥毫书画。“白天到会的人比较少,一到晚饭之后,大家都聚在会里,一张可以容纳二三十人的长方桌,总是坐得满满的,一直要等到十点钟才散。他们谈话的资料,除了有关金石书画等等问题之外,很多清季的政治掌故……会员常把收藏的珍贵书画,到会里去陈列,供彼此的观摩。书画掮客也每晚拿大批的书画古玩去兜售。会里有各会员的润格,代会员收件。新到上海行道的书画家,总得请人引见这班先生们,替他代订润格和中介吹嘘。”初到上海的钱瘦铁更是常去此地。除了海上“题襟馆”金石书画会之外,他还参加了其他的美术社团,如“寒之友画社”、“蜜蜂画社”、“中国画会”、“上海美术会”、主持“红叶书画会”等。结交了唐云、贺天健、郑午昌等人。这些书画社团成为钱瘦铁交谊学习的重要方式。这里除了可以“研究学术,保存国粹”得到前辈画家的指点之外,还可以让鉴赏名迹,切磋交流。这对于钱瘦铁艺术水平的推进作用也是显而易见的。更重要的是,这些社团为以书画篆刻为生的钱瘦铁提供了一条进入市场的重要通道。《无量寿佛》
上个世纪二三十年代,以吴昌硕为代表的金石写意画风成为市场主导。金石入画对集结于沪上的海派画家们来说,具有丰富的内涵。“金石派画家早年皆习金石书法篆刻,在绘画上不以宋元名家或清初四王为楷模,而以画风具有书法意趣的徐渭、陈淳、八大山人、石涛及扬州八怪作模版……”书法、篆刻功底扎实的钱瘦铁作为金石派画家在笔墨气韵、章法构图上都具有得天独厚的条件。其自言:书一、印二、画三。钱瘦铁书法造诣全面,四体皆能。特别是他的从艺生涯始于早年的刻碑工坊,因而他由碑入帖,以碑参帖,帖以碑举,碑帖并重。在他的传世作品中,书法以篆隶居多,成就也属篆隶最高。其书法主要取法发轫于汉隶经典《张迁》、《石门》,笔法古朴浑厚而持重稳健,后又掺以秦权量、诏版、汉砖瓦等,用笔豪放恣肆开合有度,融贯古法而自出己意,转折顿挫,融入锲刻之意,颇有金石质感。作于1931年的《无量寿佛》可以看到他“以古籀草隶作画”的艺术观。此图以隶篆笔法画罗汉衣纹,用线凝重,以千钧之力始转中锋,去钟鼎碑版之严整,线条掺入些许草意而更洒脱自如。画面敷色深穆,气格深静沉着如老僧补,与佛家粗茶淡饭,沉思苦修的要旨相契合。画中罗汉面庞瘦削,双目紧蹙,两眼凝神,似是在参悟佛理,显现睿智与神威,沉静如水的外表下,隐藏着的默如雷霆的力量,恰如画家刚硬不折的铮铮铁骨。这是画家最直接的生命符号,更是心灵的外化,体现出传统绘画讲究的画品与人品的统一。《绛梅轴》
钱瘦铁融金石书法于绘画的造诣还体现在构图的出奇制胜。《绛梅》画一横贯画面的倒“U”形老梅枝,构图饱满,霸气有张力,一如其印。老梅枝干以飞白写就,篆中带草,草中有篆,内圆外方,粗壮有弹力,用笔去早期钟鼎碑版的严整,而增秦诏版洒脱生动意蕴。左右两侧新发的三株尽情展开的新梅,似乎要破框而出,入木三分笔意画就的新枝所隐藏的强劲生命力起了平衡全局的作用,其屈伸挪让、顺逆疏密、迎让虚实的巧妙组合一如其气势雄强,线条峻厚险辣的篆刻作品。钱瘦铁长于篆刻,篆刻对于印面结构以及对四边、四角都极为讲究,或许正是画家将在这方寸之间的感悟转而放大于其画面整体结构的一种研究和实验?钱瘦铁从传统书画、篆刻而生发出的有关中国绘画平面性的构成研究与探索,极具现代性。
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