瓷器鉴定知识
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四川汉陶鉴别


作者:佚名       来源于:中国艺术传播网

出处:世间万物皆有渊源,传承有序,首先是器物的产地出处,这是比较关键的一项。川俑只在蜀地特有,有它的特质,我们可以首先从它的来历佐证断定它。

神态:汉陶最主要的就是它的神态鉴定。一般经验丰富的藏家“火眼金睛”的第一眼最关键,行家一眼就能分辨出陶俑的真假,谓之为一眼货。汉代的四川,是当时全国农业最富庶的地区,天府之国物产丰饶,所以,制作出的陶俑普遍都有一种“喜乐富足”的神情。那种质朴、纯真的微笑,无忧无虑的神情,有心灵感应者,都会一见而心领神会。川俑表现出的都是一瞬间定格的微笑,雕塑手法删繁就简,简练朴素。无论是舞俑、听琴俑、庖厨俑、吹萧俑,在“喜乐无忧”之间还流露出一种乡儒般的儒雅神态,显示着内心世界的平静安详。虽经土埋千年,历经千年光阴的打磨,一般脸部眼睛表面均已风化模糊,但观之仍能感受到人物所表现的淡泊无邪。以农夫俑为例,安逸的表情是心灵的最好表现,充分表现出农夫丰收后的心情状态。即使是说唱俑,在眉飞色舞间,表现出来的也是一种朴实和善的幽默滑稽,神韵虽生动,但绝无油滑之态,此物尤令美术界、艺术界人士喜爱。鉴定四川汉俑,如首先能掌握“观神态”这一关键点,其他问题均可迎刃而解。

工艺:早期汉陶靠手捏成形,刷去浮土后,还会看到表面或腔体内大拇指的指纹。真品汉俑大都是通过合模加捏、刻画、堆塑等多种表现方法而成。大部分为掏空雕塑,特别重要的是大型汉俑真品往往整体是由两个或两个以上部分构成。尤其是头颈部分都留有间缝,头部有的是套上去的。有时,马腿部及前后身体、兽尾等部皆由分段插接而烧制。有些陶塑成后,表层经竹片修刮打平,留有削刮痕迹。其中有些高温陶已有瓷化特征,扣之铿锵有声。

土沁:一般表层酥化,风化严重,土沁均匀与陶体浑然一体,粘固在一起,比较坚硬。有些因地质原因留有蜀地盐晶体在土沁上,此点极难作假。但也有崖墓出土的陶,只有表层有少许土沁,状极新,要用心去揣摩判断辨认。如是崖墓出土的陶,表面局部常沾带有一些很牢固的白色状岩崖浆,这是由崖墓中的碳酸钙自然形成的,厚薄不匀、分布散乱,呈片状、块状。而新仿的陶俑土沁,有的是直接用水蘸墓土刷上去,再经过太阳暴晒等,但这种假土锈多清洗几遍即掉落。其次是水搀胶水再将墓土、黄土粉、汉砖粉末扑打上陶表面。如用布使劲试擦拭,有胶水的假土锈会出现胶水凝固后的亮光及流动的状态,不难分辨。还有一个简便的鉴定方法,即看陶俑外层与内壁的土锈状态,土锈色泽、硬度里外相似浑然一体的,真土沁可能性大;如土沁里外不一样,外旧内新,外硬内松,用手一抠,很容易块状般脱落的,这就是赝品。

土味:陶器大多经过几千年的岁月,深埋于地下,土沁深入肌理,闻之土腥味深重,新做的器物则无此特征。

观真:多看真品,如到博物馆观摩,多看实物及图册,用心揣摩,即可万物存于一心





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